I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno
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La peggiore era quella <strong>di</strong> finire all’Inferno, la migliore, cioè quella dei<br />
giusti e dei Patriarchi, era <strong>di</strong> attendere nel Limbo in attesa <strong>del</strong>la fine <strong>del</strong><br />
mondo e <strong>del</strong> Giu<strong>di</strong>zio universale.<br />
<strong>Il</strong> Limbo – per spiegarci con <strong>del</strong>le immagini - era una sorta <strong>di</strong> ‘stazione<br />
<strong>di</strong> attesa’, pregustazione <strong>di</strong> gioia ma non gioia vera.<br />
La Redenzione avrebbe invece costituito per queste anime una sorta <strong>di</strong><br />
amnistia: esse sarebbero state liberate innanzitempo per i meriti <strong>di</strong> Cristo.<br />
Dopo la Redenzione le anime degli uomini ‘giusti’ cristiani - per poter<br />
entrare il Regno dei Cieli – non avrebbero più dovuto attendere nel Limbo<br />
fino alla fine <strong>del</strong> mondo ma – grazie al Battesimo che dà la Grazia - esse<br />
avrebbero potuto accedere senza indugio al Regno dei Cieli subito dopo la<br />
morte <strong>del</strong> corpo.<br />
<strong>Il</strong> Purgatorio infatti è già salvezza, ed è solo una anticamera<br />
temporanea in attesa <strong>del</strong> passaggio graduale al Para<strong>di</strong>so via via che l’anina<br />
si purifica e si perfeziona nell’Amore.<br />
E Gesù pre<strong>di</strong>cava dunque questa imminenza <strong>del</strong> Regno, dandone la<br />
Buona Novella, e insegnava a salvarsi, purificandosi già in terra con il<br />
combattere contro il proprio ‘io’, pregando e facendo penitenza.<br />
Secondo Loisy, che non crede nei Cieli come neppure negli Inferi, il<br />
Regno dei Cieli non sarebbe altro che la ‘spiritualizzazione’ ad opera dei<br />
giudei <strong>del</strong>le attese <strong>di</strong> quel regno messianico in terra che essi avevano perso<br />
la speranza <strong>di</strong> veder arrivare, spiritualizzazione avvenuta solo<br />
successivamente per dare tempo al ‘mito’ <strong>di</strong> formarsi.<br />
E invece si evince non solo dai vangeli ma anche dalle visioni <strong>di</strong> Maria<br />
Valtorta che è proprio questa, fin dall’esor<strong>di</strong>o, la pre<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> Gesù: il<br />
Regno dei Cieli sarebbe arrivato presto, anche nel cuore degli uomini.<br />
3.2. <strong>Il</strong> Regno dei Cieli e…la suocera <strong>di</strong> Pietro<br />
Loisy, che non ammette la <strong>di</strong>vinità <strong>di</strong> Gesù ma ammette invece che egli<br />
sia un personaggio storico realmente esistito, contesta quei teologi che –<br />
non credendo alla sua storicità – avevano ritenuto <strong>di</strong> vedere in lui a seconda<br />
dei casi o un mito solare, o una creazione <strong>del</strong>l’allegorismo alessandrino o<br />
altre fantasiose ipotesi ancora.