I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

Se non acquisiamo quantomeno la consapevolezza del peccato e del
Tentatore ci sfuggirà tutta la sostanza della dottrina cristiana.
E’ bene dunque mettere a fuoco questo aspetto, quello cioè della
esistenza o meno di Satana, perché per il cristiano si tratta di una questione
fondamentale.
Vi sono tanti cristiani che danno al diavolo una interpretazione simbolica
e credo sia proprio vero quanto è stato detto, e cioè che il suo più grande
successo è stato quello di esser riuscito a far credere di non esistere.
Il primo problema che ci si deve porre è innanzitutto quello se
vogliamo credere o meno all’esistenza del mondo dello spirito.
Se si è ‘materialisti’, il problema è risolto a monte, cioè a priori, perché
per essi, per principio, per definizione, esiste solo la ‘materia’.
Non può dunque esistere, per il materialista, né un Dio spirituale, né il
mondo degli angeli, ne tantomeno l’inferno di Satana. Figuriamoci poi
l’anima immortale…
Il secondo problema è quello se credere o meno al fatto che Dio sia uno
Spirito intelligente che possa farsi comprendere dagli uomini
telepaticamente, parlando cioè silenziosamente nelle loro mente.
In realtà, se non si vuole negare l’esistenza stessa di Dio (perchè allora
ricadremmo nel primo problema) non vedo come si possa comunque
negargli la possibilità di poter ‘parlare’ agli uomini.
I profeti ne hanno dato testimonianza, a meno che – per dirla con le
parole di Renan – essi non siano considerati ‘non come uomini che
parlavano per conto di Dio quanto piuttosto uomini che ‘credevano’ di
interpretare un messaggio divino’.
Ma se vogliamo dar credito ai profeti, è appunto dalle loro rivelazioni
che si ricava la realtà della presenza del Maligno, realtà di cui Gesù, Verbo
Incarnato e Profeta dei profeti, ha dato poi definitiva e chiara conferma.
Gli scritti del Nuovo Testamento parlano circa sessanta volte di demoni,
e quasi una quarantina di Satana, chiamato anche Tentatore, Spirito della
Menzogna, Sterminatore, Leone affamato che gira il mondo cercando
qualcuno da divorare.
La Chiesa primitiva esercitava attivamente il potere promessole da Gesù
contro i demoni lo scopo dei quali - oltre a sottrarre gli uomini al Regno di
Dio, in odio a Dio, e guadagnarli al loro regno dell’Inferno – è stato ed è
ancora quello di contrastare lo sviluppo della Chiesa storica e del Corpo
mistico di Cristo.
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