I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

E così pure certe malattie, contro le quali la ‘scienza’ si dichiara
stranamente impotente, non dipendono dalla incapacità della Medicina ma
dal fatto che esse hanno una origine extranaturale.
Bultmann, da parte sua, negava semplicemente che potesse esistere un
mondo del soprannaturale, e riteneva che l’unico mondo possibile fosse
quello materiale che abbiamo di fronte agli occhi, soggetto a leggi
verificabili dalla scienza.
Per lui era inimmaginabile una visione del mondo articolata in Cielo,
Terra e Inferi, e quindi era anche inaccettabile – al di là del ‘miracolo’ che
un tal fatto avrebbe comportato - la ascensione al Cielo di Gesù come la sua
discesa agli Inferi, e tantomeno l’esistenza di angeli e demoni.
Quella di Bultmann è infatti una visione meramente ‘scientifica’ della
realtà.
Per lui è reale quello che si tocca mentre è inesistente tutto il resto.
La scienza ufficiale, anziché inchinarsi di fronte al Mistero, lo nega, ma
poi rimane allibita e senza risposte nello scoprire che l’universo visibile è
composto da miliardi di galassie, ognuna contenente anche centinaia di
miliardi di stelle e pianeti, e che queste galassie – scaturite dal nulla per
una immane esplosione di energia trasformatasi poi in materia - sono tutte
in fuga verso l'infinito…
Ebbene ancora oggi questa orgogliosa scienza ufficiale, ‘laica’ e
materialista, non si umilia ammettendo che l’indagine sul Mistero spetta ad
un’altra disciplina, la religione, e nega a priori lo ‘spirituale’ liquidando le
possessioni sotto l’etichetta di ‘malattie mentali’.
Ed è la Rivelazione che ci parla appunto dello straordinario potere degli
angeli, creature puro spirito a metà strada fra l’uomo, cioè un essere
‘animale’ che è tuttavia dotato di anima spirituale, e il Dio superiore che è
purissimo Spirito.
Questi angeli possono parlare alla nostra mente telepaticamente, oppure
apparire in visione mentale, o anche manifestarsi nella realtà assumendo
‘solide’ sembianze umane.
Così come Dio ha dato ad ogni uomo il suo Angelo Custode, si può quasi
dire che anche l’Altro ce ne abbia messo alle calcagna uno dei suoi, che ci
tallona e ci fiata sovente sul collo.
Quelli che avvertiamo nella nostra mente come semplici contrasti di idee
fra pulsioni ‘buone’ e altre ‘cattive’, fra le quali l’Io deve liberamente
scegliere, sono invece talvolta gli opposti suggerimenti telepatici degli
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