I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

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133 la vita, e verso i fratelli ai quali possiamo essere utili più dal Cielo che sulla terra, e lasciare che Dio vi rivesta della stola immortale, fatta candida nel sangue dell'Agnello. Ti ho mostrato i dolori preparatori della Passione. Altri te li mostrerò. Per quanto siano sempre dolori, è stato riposo per l'anima tua il contemplarli. Ora basta. Sta' in pace ». ^^^^^ 5.6 La colpa di Adamo fa malati nello spirito, e nella carne di riflesso, perché il peccato sempre suscita vizio. E il vizio malattia, anche fisica. Gli scritti di Maria Valtorta vanno sempre meditati, se non si vogliono perdere delle autentiche ‘perle’ che, frammiste alle altre nel forziere, rischiano di sfuggire all’osservazione. Sono perle il cui bagliore sembra talvolta come offuscato da una polvere che ne nasconde lo splendore, come se Dio volesse lasciare a noi il gusto della ricerca e la gioia di spolverarle con le nostre mani per scoprirle in tutta la loro bellezza. In questa visione che avete appena letto vi è un concetto che forse potrebbe non essere capito se non sufficientemente analizzato. Sono quelle poche righe, all’inizio del racconto della visione, in cui la Valtorta riporta la conclusione del commento di Gesù laddove egli spiega la figura del Messia, precisando che questi è Lui, Gesù, ‘venuto sulla terra come Liberatore per dare salute fisica e spirituale all’uomo, poiché la Colpa di Adamo lo ha reso malato nello spirito, e nella carne di riflesso, perché il peccato sempre suscita vizio, e il vizio malattia, anche fisica. Il concetto si potrebbe anche spiegare così. Il Peccato originale fu un peccato dello spirito, cioè della psiche di Adamo e – oltre alla perdita dei doni infusi da Dio in virtù della Grazia - provocò delle altre conseguenze negative sul piano psichico-spirituale, come ad esempio invidia, odio, egoismo, orgoglio, superbia. Ma l’uomo non è solo ‘corpo’ e neppure solo ‘psiche’, anzi è un tutt’uno, cioè una unità psicosomatica dove ognuna delle due realtà interagisce con
134 l’altra, come dimostrato ad esempio dalle cosiddette malattie psicosomatiche. Il decadimento dello spirito provocò dunque il decadimento della salute del corpo, con una progressiva diminuzione – nei secoli - della durata della vita, ed un insorgere di sempre nuove malattie a causa dell’indebolimento delle difese immunitarie e del sistema endocrino. E gli ulteriori peccati individuali dei discendenti di Adamo, peccati che Adamo ed Eva non avevano conosciuto come ad esempio l’omicidio voluto da Caino a danno di Abele – hanno aggravato ancora più le tare psicofisiche dell’uomo, imbruttendolo persino sul piano estetico. Gesù - venuto sulla terra per riaprirci grazie ai meriti del suo Sacrificio il Regno dei Cieli fino ad allora rimasto precluso all’uomo a causa del Peccato originale e per insegnarci a combattere i nostri peccati individuali - ci dà non solo la salute spirituale, che consente la salvezza dell’anima, ma crea potenzialmente in prospettiva, nei secoli a venire, i presupposti di un miglioramento della salute fisica, altrimenti destinata – a causa del permanere di una mentalità di peccato ed in forza dell’interazione psicosomatica – ad ulteriormente peggiorare. L’uomo dopo il Peccato originale, da essere spirituale dotato di carne, divenne ‘carne’ dotata di spirito, ma ‘spirito’ ridotto a livello embrionale. Il Messia è venuto dunque sulla terra a reinsegnare all’uomo carnale, abbrutito dalla ‘malattia’, quale è stata la sua origine spirituale, il perché della sua attuale situazione di decadimento dovuta al peccato, non solo quello di origine dei progenitori ma il peccato personale in cui l’uomo odierno vive impastato, e ad insegnargli come risalire la china, ritornando ad essere uomo spirituale. Bisogna quindi avere – spiega Gesù - la buona volontà di credere, di migliorare, di volere la ‘salute’ (sia spirituale che fisica) perché questa verrà data, ma solo a chi ha buona volontà di averla. E’ su questi concetti che vi invito quindi a meditare. Bultmann aveva testualmente scritto: ‘L’uomo moderno, che vive nel mondo della scienza e della tecnica, non può comprendere - poiché egli conosce la colpa solo come atto di responsabilità - come, a seguito della colpa di un suo antenato, egli sia condannato ad essere schiavo di un destino di morte che invece è proprio di ogni essere vivente in natura. Il peccato originale è per lui un concetto immorale e insostenibile’.
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Guido Landolina I Vangeli di Matteo
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Si avvertono i lettori che: A V V E
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‘L’Evangelo come mi è stato ri
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Scrivere, non scrivere, come scrive
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