I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

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Ad essi comunque il Battista riconfermerà però che ‘Colui che viene di
lassù’ (e cioè Gesù che è Dio) è sopra di tutti’.
Intanto, durante il ‘black out’ di Matteo ma nella cronistoria delle
visioni valtortiane, Gesù si era trasferito in una zona di campagna isolata.
Più che trasferito in vacanza vi si era rifugiato dopo che egli era stato
informato dallo stesso Nicodemo, che era membro del Sinedrio, del fatto
che in Gerusalemme si stava segretamente cospirando, aspettando solo il
minimo pretesto per incarcerarlo e condannarlo.
I rapporti tumultuosi fra Gesù e il Sinedrio li abbiamo già meglio
approfonditi nella trilogia dedicata a “Il Vangelo del ‘grande’ e del
‘piccolo’ Giovanni”.
Fatto sta che Lazzaro mette allora a disposizione del gruppo apostolico
una specie di casale di campagna, molto fuori mano in una località chiamata
Acqua speciosa, dove essi avrebbero potuto rifugiarsi temporaneamente in
attesa che le acque si calmassero un poco.
In questa località Gesù – qui costretto a farsi predicatore solitario con
piccoli gruppi di persone che giornalmente vengono ad ascoltarlo - terrà una
serie di discorsi sulla spiegazione dei dieci comandamenti che sono dei
piccoli capolavori.
Bellissimi, e se uno è convinto di esser perfetto e di non aver peccati
sulla coscienza perché sa di aver sempre fatto una vita da galantuomo è
meglio che se li vada a leggere, giusto per pentirsi in tempo e tanto non
aver sorprese alla fine della vita.
Dopo la conclusione di questi discorsi Gesù decide di ritornare
temporaneamente nella sicura Betania, presso la casa dell’amico.
Anzi non proprio nella casa di Lazzaro ma - per non comprometterlo
troppo, vista l’aria che tirava in quel momento per Gesù a Gerusalemme che
è a un passo da Betania - in quella casa di Simone lo zelote di cui abbiamo
già parlato e che era attigua a quella di Lazzaro.
Mentre Gesù parla da una terrazza rivolto alla folla, lì accorsa da Betania
e dai luoghi vicini per ascoltare le sue parole, ecco che arriva
improvvisamente Maria di Magdala, la quale - credendo per via di tutta
quella gente di non essere stata notata - si nasconde dietro alcune siepi ad
ascoltare Gesù.
Gesù – facendo mostra di non averla vista ma non dimentico del
desiderio del suo amico Lazzaro circa una sua conversione – cambia