I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

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Adamo ed Eva, prima del Peccato originale, amavano Dio e
si amavano fra loro come fratello e sorella, di amore spirituale.
L’animalità, intesa come impulso sessuale alla procreazione e al
mantenimento della specie, era presente nell’uomo ma non aveva le
caratteristiche della nostra attuale sessualità che diventa ‘sensualità’, nella
misura in cui – lo ripeto a scanso di equivoci – anziché essere finalizzata
all’amore coniugale e ad una giusta procreazione di figli – sia invece fine a
se stessa.
E’ impossibile – per il ‘razionalista-materialista magari anche
evoluzionista’ - prendere in considerazione un amore ‘spirituale’. Eppure
era quella la situazione di Adamo ed Eva alle origini.
E’ impossibile perché la nostra realtà attuale ci fa sembrare come
abnorme e nemmeno tanto desiderabile la realtà originaria.
Ma possiamo sempre fare, ora, almeno uno sforzo intellettuale per
‘immaginare’ quella lontana situazione
Adamo ed Eva, all’inizio, non avevano i cosiddetti ‘fomiti’, cioè gli
impulsi negativi di carattere morale e spirituale in genere, e in particolare
neppure quelli carnali della attrazione sessuale, tranne – per questi ultimi -
che nel periodo previsto dal loro ordine naturale per essere dedicato alla
generazione dei propri figli ed al mantenimento della specie.
I primi due – e con loro pure i successivi ove fossero rimasti senza fomiti
di Peccato – avrebbero infatti dovuto riprodursi né più né meno di come è
invece ancora oggi possibile per tutti gli altri animali, che lo fanno nei
periodi stabiliti dalla loro natura o fissati anche dalle stagioni.
Gli animali – i cui ‘progenitori’ non hanno commesso alcun peccato
d’origine – hanno infatti conservato l’ordine nella loro ‘anima animale’ e
sentono l’impulso della sessualità solo quando – come stabilito
nell’originario decreto divino volto a mantenere ordine ed equilibrio anche
biologico nel creato – essi devono farlo per la riproduzione finalizzata al
mantenimento della specie. La loro è una sessualità finalizzata e non fine a
se stessa.
La generazione dei figli dell’uomo non sarebbe stata dunque la
conseguenza – oggi spesso indesiderata - della ‘sessualità’ ma quella di un
atto d’amore finalizzato a creare un ulteriore ‘figlio’ di Dio, destinato al
Paradiso e cioè ad una vita di felicità eterna.
Se non fosse subentrata nell’uomo una procreazione disordinata e se non
ci fosse stato l’egoismo del Peccato originale, la popolazione mondiale oggi