I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

(M.V.: ‘L’Evangelo come mi è stato rivelato’ – Cap. 136 – Centro Ed. Valtortiano)
(G.L.: ‘Alla ricerca del Paradiso perduto’ – Cap. 64 – Ed. Segno)
6. E’ Natale, a conclusione del primo anno di vita pubblica.
E conoscerete l’alba di Cristo. Udite…
6.1 Teofilo, l’amico di Dio
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L’episodio della cacciata di Gesù da Nazaret, che abbiamo meditato
nel capitolo precedente, è raccontato solo da Luca.
Alcuni ‘critici’ diventano sospettosi quando vedono che un episodio è
raccontato da un evangelista ma non dagli altri.
Sentono subito puzza di bruciato, sospettano ad ogni passo
l’interpolazione, specie ove il brano sembrasse favorevole alla divinità di
Gesù, come ad esempio quello famoso ‘In principio era il Verbo…’ del
prologo del vangelo di S.Giovanni.
Nel nostro caso tuttavia no, perché qui Gesù lo cacciano e quindi non
avrebbe senso una interpolazione visto che il brano non ha un valore
‘apologetico’.
Dunque neanche i nostri tre teologi forse troverebbero niente da ridire
se non sulla frase che Gesù aveva pronunciato - e che essi attribuirebbero
senza alcun dubbio alle invenzioni delle prime comunità ‘fabulatrici’
cristiane creatrici del ‘mito divino’ – circa il fatto che le Scritture si erano in
quel giorno adempiute, nel senso che il Messia di cui parlava Isaia era
proprio Lui.
Ma Luca è stato il solo a parlarne perché egli ha scritto il vangelo per
ultimo ed ha attinto a delle fonti dirette alle quali gli altri evangelisti non
hanno avuto l’opportunità di attingere, come a quella di Maria SS., appunto.
E’ il Gesù stesso di Maria Valtorta che ce lo ha spiegato, nel primo
capitolo del precedente volume, quando diceva che i vangeli che lo