I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

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allora il taglio del discorso indirizzandolo tutto – a buon intenditor - al
cuore di Maria Maddalena.
Un discorso il cui ricordo comincerà da quel momento in poi a scavarle
nella mente, anzi nell’anima, come una goccia nella roccia.
E’ l’inizio della sua conversione, dapprima incerta e poi sempre più
impetuosa fino a frantumare – qualche tempo dopo che ella (sempre in
incognito) avrà ascoltato durante il ‘Discorso della montagna’ la parabola
della pecorella smarrita alla quale abbiamo già accennato in un capitolo
precedente – le dighe del suo cuore facendola irrompere nella casa del
fariseo, piangente, per umiliarsi pubblicamente ai piedi di Gesù e implorare
perdono.
Ma ormai a Betania e in tutto Israele c’è la Festa delle Encenie e
Lazzaro invita Gesù a voler essere l’ospite d’onore a cena in casa sua.
6.3 A proposito di Betlemme e della nascita di Gesù…
Nei vangeli i vari racconti si snodano tra una festa religiosa e l’altra,
tanto che a volte se ne perde il conto, come quello del numero delle
‘Pasque’ dei suoi tre anni di vita pubblica.
La Pasqua ebraica cadeva nel plenilunio di nisan, fra marzo e aprile,
seguita un mese dopo dalla ‘Pasqua supplementare’ per quelli che non
avevano potuto celebrare la prima.
Quindi, cinquanta giorni dopo Pasqua, vi era la Pentecoste.
Poi in autunno, alla fine dei raccolti, vi era la Festa dei Tabernacoli,
detta anche Festa delle capanne.
Infine il 25 di casleu, e cioè a novembre/dicembre, le
Encenie, detta anche della Purificazione o Dedicazione del
Tempio.
Ma come se non fossero bastati tre nomi, tale ricorrenza
veniva chiamata anche Festa delle Luci e in quel giorno della
cena a Betania ricorreva l’anniversario della nascita di Gesù
in una analoga Festa delle Luci di trentuno anni prima in quella
stalla di Betlemme.
A proposito di Betlemme e della nascita di Gesù…