MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eiškia objektyvinį žmogaus neka<strong>lt</strong>umą lytinėje srityje. Ir vėl<br />
turime pabrėžti, kad šitas neka<strong>lt</strong>umas yra grynai objektyvus. Neka<strong>lt</strong>ybė<br />
anaiptol nereiškia subjektyvaus nenuodėmingumo.<br />
Moterystės gyvenimas yra nenuodėmingas, bet apskritai jau<br />
ne neka<strong>lt</strong>as. Dėl to bus teisinga pasakius, kad neka<strong>lt</strong>ybė yra<br />
lytinio gyvenimo srities pilnatvė, turinti savo atramą kūne ir savo<br />
atbaigimą sieloje. Šitas apibrėžimas nėra tobulas ir gal net<br />
nelabai aiškus. Bet jis išreiškia pačią neka<strong>lt</strong>ybės esmę ir jos<br />
santykius tiek su kūnu, tiek su siela. Iš jo taip pat matyti,<br />
jog neka<strong>lt</strong>ybė yra psichofizinė arba tikrai žmogiškoji vertybė, nes<br />
joje susieina abu esminiai žmogaus pradai: gyvulys ir protingoji<br />
dvasia. Ir galbūt dėl to niekas taip žmogaus nekelia į<br />
aukščiausią žmoniškumo laipsnį kaip neka<strong>lt</strong>ybės laikymas.<br />
Neka<strong>lt</strong>ybė darosi visais atžvilgiais labiausiai žmogiškas dalykas.<br />
Bet kaip tik dėl šito savo tobulo žmoniškumo neka<strong>lt</strong>ybė<br />
darosi sunkus dalykas žmogaus gyvenime ir vėlyva apraiška<br />
žmonijos išsivystyme. Asmuo turi dėti ypatingų pastangų<br />
paki<strong>lt</strong>i ligi reikalaujamo aukščio savo tobulumo, o<br />
žmonija turėjo ilgai bręsti, kol tapo tinkama sukurti mergystės<br />
luomą.<br />
Neka<strong>lt</strong>ybė ir aukštesnis tobulumo laipsnis yra nuo vienas<br />
kito neatskiriami. Visų Bažnyčios Tėvų, kurie tik yra lietę šitą<br />
problemą, aiški mintis, jog neka<strong>lt</strong>ybė yra tiesiog iš vidaus surišta<br />
su tobulesniu gyvenimu, jog be gyvenimo šventumo šitasai<br />
grande opus, kaip jį vadina šv. Klemensas, yra negalimas<br />
ne tik formaliai išlaikyti, bet ir, svarbiausia, padaryti jį tikrai<br />
vertingą. „Jei mergelė arba susilaikanti našlė, - sako šv. Atanazas,<br />
- rūpinasi šiuo pasauliu... pats šitas uolumas suteršia<br />
josios sielą" 6. Ir tikrai, „nes jei ji, - tariant Bazilijaus Didžiojo<br />
žodžiais, - atmetusi vyro jungą ir tolimesniam žemės gyvenimui<br />
tampa nenaudinga, nes yra sutverta namams saugoti<br />
bei kūdikiams gimdyti, ir dar mergystei padaro negarbę,<br />
iš visų pusių ji tuomet darosi nuskriausta" 7. Nuskriausta<br />
188<br />
6 De virginitate, 2 // Migne, P. G., 28, 254.<br />
7 Liber de virginitate, 19 // Migne, P. G., 30, 710.
Change language