MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
trą egzempliorių, vadinasi, visiškai tokį pat, bet - pagalbininkę,<br />
panašią į jį. Ir čia prasideda antroji - atbaigiamoji - žmogaus<br />
idėjos realizavimo, žmogaus tvėrimo dalis. Pirmasis žmogus<br />
vėl grįžta į pusiau buvimą, tai yra „užmiega", kaip sako Apreiškimas,<br />
ir iš jo išeina, tartum gema aukštesniu gimimu,<br />
antrasis žmogus - moteris. Tik dabar mes sužinome, kad pirmasis<br />
žmogus buvo vyras, nes apie jo lytį nieko nepasakojama.<br />
Ji paaiški tik iš antro žmogaus priešingumo. Ir todėl dabar<br />
mums taip pat darosi suprantama, ko trūko pirmajam<br />
žmogui ir ko jis ieškojo. Jis buvo vyras, vadinasi, žmogiškoji<br />
idėja jame konkretizavosi teikiančiuoju poliumi. Jis turėjo tai,<br />
ką senieji filosofai vadino vis activa - aktyvinę jėga. Jis turėjo<br />
duoti, teikti, dalinti. Bet nebuvo to, kas tas dovanas priimtų,<br />
kas rinktų jo dalinamą dvasios gyvybę. Nebuvo priimančiojo<br />
poliaus arba tai, kas vadinama vis passiva - pasyvinė jėga.<br />
Šitasai polius, šitoji jėga dar tebeglūdėjo žmogiškoje<br />
idėjoje. Ji nebuvo dar konkretizuota. Štai ko ilgėjosi pirmasis<br />
žmogus - vyras. Antrojo poliaus nebuvimas darė negalimą<br />
įtampą, teikiantysis polius jautėsi negyvas, nes negalėjo<br />
skleisti į priimantįjį polių dvasios būties žiežirbų, negalėjo<br />
osciliuoti. Ir tik su šito priimančiojo poliaus konkretizavimu,<br />
tik su moters sutvėrimu žmogiškosios idėjos realizavimas tapo<br />
atbaigtas. Ji apsireiškė regimu pavidalu ne tik savo būtimi<br />
žmoguje kaip tokiame, bet ir savo poliariškumu lytyse. Tik<br />
dabar atsirado toji būties turinį palaikanti įtampa, kurios dėka<br />
iš vieno poliaus į kitą teka nuolatinė dvasią pripildanti<br />
srovė. Tik dabar teikiantysis polius atidarė savo dovanų lobyną,<br />
o priimantysis savo apipavidalinančiąją ir gimdančiąją<br />
galybę. Vyras rado tai, ko ieškojo, ir moteris rado tai, ko<br />
būtų ieškojusi. Moteris nėra vyras, bet yra žmogus. Štai tasai<br />
panašumas ir kartu skirtingumas, kurie abu gamina poliariškumą.<br />
Vyras neieškojo vyro, nes tai būtų tas pats polius,<br />
o tie patys poliai ne tik nesudaro įtampos, bet stumia<br />
vienas kitą. Vyras ieškojo moters, moters - žmogaus, esančio<br />
tos pačios vienos žmogiškosios idėjos išraiška, ir vis dė<strong>lt</strong>o<br />
turinčio savyje kažką kitą - apsireiškiančio kitu, tai yra<br />
priimančiuoju, polium. J. Mausbachas mano, kad Dievo žo-<br />
14
Change language