MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
inesse putant. Ryškių šio tipo pėdsakų užtinkame ir lietuvių<br />
tradicijose, kuriose pagarba ir meilė motinai, jos valios paisymas<br />
ir jos globa sudaro vieną iš pagrindinių šeimos dorovės<br />
dėsnių. Nors aukštojoje ku<strong>lt</strong>ūroje moteris motina svarbesnio<br />
vaidmens ir neturėjo, tačiau kasdieniniame gyvenime<br />
ji pasiliko įtakinga ir savo reikšme nuolatos grūmėsi su<br />
moterimi hetera. Šitas tipas yra jau moters sukurtas, jos išvystytas<br />
ir jos palaikomas. Būti motina moterį skiria pati prigimtis.<br />
Šiam reikalui ji yra apdovanojusi moterį reikalingais<br />
jausmais bei išgyvenimais. Moteris motina yra aukščiausias moteriškosios<br />
prigimties pražydimas. Kiek moteris hetera yra moteriškojo<br />
gyvenimo šunkelis, tiek moteris motina yra šio gyvenimo<br />
tiesus ir lygus kelias. Kiekviena moteris keliauja arba<br />
bent trokšta keliauti į motiniškumą.<br />
Ir vis dė<strong>lt</strong>o abu šie tipai nėra specifiškai žmogiški, nes abu<br />
jie yra pastatyti ne ant asmeninių, bet ant gamtinių vertybių.<br />
Moteris hetera teikia smagumo. Smagumas yra vertybė. Vertingumo<br />
bruožo smagumui neigti negalima, jeigu nenorime<br />
patekti į rigoristinę ir tuo pačiu į nežmonišką pasaulėžiūrą.<br />
Tačiau heteros teikiamas smagumas yra tiktai kūninis, daugiausia<br />
psichinis. Ligi žmogiškosios dvasios gelmių jis neprasiveržia.<br />
Moteris hetera yra vyro geidžiama ne kaip moteriškoji<br />
asmenybė, ne kaip dvasiškai vertinga, bet tiktai kaip<br />
šių paviršutiniškų smagumų ša<strong>lt</strong>inis. Asmeninių-dvasinių vertybių<br />
heterizme nėra. Tuo pačiu ten nėra tikrojo žmogiškumo.<br />
Juk žmogus yra ne tuo žmogus, kad jis sugeba išgyventi kūninių<br />
ar psichinių malonumų, bet tuo, kad jis yra dvasinis<br />
asmuo. Todėl kur šito dvasinio asmeniškumo nežymu, ten<br />
nežymu nė tikrojo žmogiškumo. Išskirdama savo santykiuose<br />
su vyru asmenines vertybes, moteris hetera tuo pačiu išskiria<br />
iš šių santykių ir tikrąjį specifinį žmogiškumą. Heterizmas<br />
virsta žmogaus supriemoninimu gyvulio reikalams. Štai kodėl jis<br />
yra ne tik moteriškumo, bet ir paties žmogiškumo didžiausias<br />
pažeminimas.<br />
Iš kitos pusės, motiniškumas taip pat yra gamtinė kategorija.<br />
Tiesa, mes dažnai kalbame ir apie dvasinį motiniškumą.<br />
Tačiau šitas dvasinis motiniškumas visados turi būti at-<br />
258
Change language