MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tyse juos padaro lyg dievais" 13. Štai kame yra paslaptis, dėl<br />
ko mergystės luomas duoda daugiausia šventųjų. Kas nori<br />
būti tikra ir giliausia prasme neka<strong>lt</strong>as, tas turi būti šventas, nes<br />
tik šventumas yra neka<strong>lt</strong>ybės pagrindas, įprasminimas ir atbaigimas.<br />
Po šitų pasvarstymų mes suprasime ir šv. Metodijaus žodžius,<br />
kad mergystės „negali pagimdyti žemė: vienam dangui<br />
duota ją iš savęs išleisti. Todėl reikia tikėti, jog mergystė<br />
vaikščioja žemėje, bet savo viršūne siekia dangų" 14. Kaip<br />
neka<strong>lt</strong>ybė turi atramą kūne, o atbaigimą sieloje, taip ir mergystės<br />
luomas yra žemėje, bet savo kūrėju, savo steigėju, tikslu<br />
ir vainiku turi dangų. Tą parodo ir mergystės luomo kilimas<br />
žmonijos išsivystymo istorijoje.<br />
Kiek neka<strong>lt</strong>ybės laikymas reikalauja iš individo tobulesnio<br />
gyvenimo, tiek mergystės luomo atsiradimas reikalauja didesnio<br />
subrendimo iš visos žmonijos. Visais laikais galima rasti paskirų<br />
neka<strong>lt</strong>ybės pavyzdžių. Bet jie lieka tik išimtys, tik retenybės,<br />
išbarstyti erdvėje ir laike, nesudarą nieko pastovesnio<br />
ir objektyvesnio. Neka<strong>lt</strong>ybė ilgus, labai ilgus amžius buvo, iš<br />
vienos pusės, tiktai negatyvinė, o iš kitos - tik grynai individualus<br />
nusiteikimas, nesusikristalizavęs į išviršines apraiškas,<br />
nes dirva dar nebuvo prirengta. Žmogaus puolimas, subiologinęs<br />
lyčių santykius ir kūną labai smarkiai sukėlęs prieš sielą,<br />
neleido žmonijai sudaryti tokių sąlygų, kur mergystės kilimas<br />
būtų ne tik suprastas, bet pripažintas ir remiamas. Mergystė<br />
yra aukštesnis gyvenimo laipsnis ir todėl jam reikėjo ir<br />
didesnio žmonijos subrendimo. „Senovėje žmogus dar buvo<br />
netobulas, - sako šv. Metodijus, - ir todėl mergystės (kaip tobulo<br />
dalyko) negalėjo nė suprasti" 15. Be to, tam buvo ir grynai<br />
išviršinė kliūtis, būtent žmonijos negausumas. Žmonija gali<br />
tinkamai tobulėti savo būtyje tik tada, kai ji yra pakankamai<br />
išplitusi. Kaip individo dvasios tobulumui reikia minimalinio<br />
kūno išsivystymo, taip žmonijos žengimui į aukštesnius gyve-<br />
13 S. Gregorius Nyssenus, De virginitate, 1 // Migne, P. G., 46, 319.<br />
14 Convivium decem virginum, I, 1 // Migne, P. G., 18, 38.<br />
15 Ten pat, I, 4 // Migne, P. G., 18, 43.<br />
191
Change language