MOTERYSTĖS FILOSOFIJA - Maceina.lt

praktikoje neišnyko ligi pat Kristaus laikų. Tiesa, išrinktoji
Dievo tauta nenuėjo ligi poliandrijos, kuri reiškia visišką prigimties
iškrypimą. Bet stabmeldiškajame pasaulyje šioje srityje
galima rasti visko. Vadinasi, žmonijos kelias lyčių santykiuose
iš karto ėjo kūno pergalės kryptimi. Ir tik pamažu,
bręstant dvasiai, buvo grįžtama atgal. Visų pirmą buvo liautasi
daryti jungtuves tarp brolių ir seserų, šv. Metodijus mano,
kad Abraomo apipjaustymas buvo simbolis to fakto, kad
nuo dabar „jau nevalia turėti matrimoniališkų santykių su ta,
kuri yra kilusi iš tų pačių tėvų... Todėl manome, kad nuo Abraomo
laikų buvo panaikintas įprotis daryti vestuvinius ryšius
tarp brolių ir seserų" 18. O Mozės laikais tiesiog jau grasinama
prakeikimu tam, kuris savo seserį padarytų savo žmona
(Kurt 20,17). Ne taip griežtai buvo elgiamasi su poligamija.
Tiesa, Mozės įstatymai įvedė kai kurių suvaržymų, bet praktikoje
šitas įprotis dar buvo labai įsigalėjęs. Mes žinome, kad
Izraelio karaliai (pavyzdžiui, Saliamonas) turėjo ne kartą daugybę
žmonų. Be to, ir pačios jungtuvės nebuvo neišardomos.
Mozė leido vyrui pavaryti savo žmoną, duodant jai atsiskyrimo
raštą (libellum repudiae). Tiesa, tai buvo leista dėl žydų
„širdies kietumo". Bet vis dėlto šitas faktas reiškė, jog žmogus
dar nėra priaugęs realiniam vyro ir moters santykiavimui.
Ir tik Kristus galop suabsoliutino monogamiją ir moterystę padarė
neišardoma. Jis paskelbė ir mergystę. Vadinasi, žmonija per
atsisakymą nuo jungtuvių tarp brolių ir seserų, per įpratimą
vesti tik vieną žmoną buvo prirengta tam aukščiausiam lytinio
gyvenimo laipsniui, kuris apsireiškė mergystės pavidalu.
Krikščionybė atbaigė visą gyvenimą su visomis jojo sritimis.
Mergystės luomo kilimas todėl savo esme yra surištas su
Kristaus ir krikščionybės vardu. „Daugelis pranašų ir teisingųjų
mokė gražių dalykų ir patys juos vykdė. Bet nė vienas
nesiryžo josios vykdyti" 19. Tai padarė tik Kristus. Labai charakteringas
yra ir tas faktas, jog mergystės likimas krikščionybėje
buvo pašauktas tiktai gryno patarimo, gryno nurody-
18 Convivium decem virginum, I, 3 // Migne, P. G., 18, 42.
19 Šv. Metodijus, Convivium decem virginum, I, 4 // Migne, P. G., 18, 43.
193