Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ša<strong>lt</strong>inis, iš kurio žmogus semia savo darbams gyvybės ir lyčių.<br />
„Gimtoji šalis (173 p.), pasak Fichtės, yra tasai mus apsupąs amžinasis<br />
dangus ..., lydinąs apvaisinantį lietų, kuris sujungia dangų<br />
ir žemę ir slaptingas dangaus dovanas išskleidžia žemės įščiuje“ 4).<br />
Visuotinės idėjos, tosios „dangaus dovanos“, nėra tautos padarai.<br />
Bet tauta duoda joms konkretinių lyčių ir tuo būdu jas išskleidžia.<br />
Individas negali būti šitų idėjų kūrėjas ir skleidėjas kitaip, kaip tik<br />
per tautą. Gali jis būti ir didžiausias genijus, gali jis priklausyti<br />
ir labiausiai išsivysčiusiai ku<strong>lt</strong>ūrai, bet jei jis nori būti vaisingas, jis<br />
negali sutraukyti ryšių su sava tauta. Atvirkščiai, istorijoje randame<br />
aiškių pavyzdžių, kad patys didieji žmonijos genijai buvo<br />
sykiu ir patys tobulieji savo tautos reiškėjai. Homeras ir Platonas<br />
graikuose, Virgilijus ir Ciceronas romėnuose, Dantė ir Mykolas<br />
Angelas italuose, Šekspyras angluose, Hegelis ir Beethovenas vokiečiuose,<br />
Dostojevskis ir Solovjovas rusuose — tai kūrėjai, kurių<br />
veikaluose ryškūs tautiniai pradai tobulai yra suderinti su visuotinėmis<br />
idėjomis. „Tautos nariai kyla iš sveikų tautos jėgų. Tik čia<br />
jie yra gyvi, tik čia jie įsišaknyja, kaip medis savo krašto žemėje.<br />
Jis miršta, jei yra perkeliamas į svetimos šalies žemę“ 5). Vėliau,<br />
kalbėdami apie estetinį tautos lavinimą, mes matysime konkrečių<br />
tokios kūrybinės mirties pavyzdžių.<br />
Individas ne tik gauna iš tautos gyvybinių jėgų, bet ir joje<br />
išsivysto. Tauta parengia sąlygas pilnutiniam jo subrendimui.<br />
„Tauta, sako prof. St. Šalkauskis, yra toji draugingos gyvatos lytis,<br />
kuri savaime organizuojasi prigimtu būdu ir sudaro tiesiogines sąlygas<br />
pilnutiniam individui išsiplėtoti“ 6). Individo išsivystymo tobulumas<br />
kaip tik ir pareina nuo to, kiek jis įauga į šitas sąlygas.<br />
Juo žmogus yra glaudžiau susijęs su sava tauta, juo arčiau yra<br />
priėjęs prie pačių josios versmių, tuo daugiau jis patiria gyvybinės<br />
josios jėgos, tuo labiau tauta apvaisina jojo dvasią ir tuo tobuliau<br />
skleidžiasi jis ir jojo darbai. Žmogaus išsivystymas yra ne kas kita,<br />
kaip nuolatinis priėmimas į save gyvybinių pradų ir jų išskleidimas<br />
konkrečiais pavidalais. Tarp šių pradų tautinės jėgos užima labai<br />
svarbią vietą. Tik jų gaivinamas žmogus gali išsivystyti ligi pilnutinio<br />
žmogiškumo. Fr. Brunetiėre yra pasakęs, kad „šiuo tuo mes<br />
tampame tik tėvynėje ir per tėvyųę. Kur trūksta tėvynės, ten<br />
trūksta ir būtinų sąlygų individui išsivystyti ir išsitobulinti“ 7).<br />
Pilnai išsivystęs niekados nebus tas, kuris nebus suaugęs su sava<br />
tauta. Šito slaptingo ir kartu labai realaus suaugimo stoka bus žymi<br />
visuose individo darbuose: jie neturės ryškios lyties, bus bespalviai,<br />
112<br />
4) Reden an die deutsche Nation, 173—174 p.<br />
5) W. Sauer, Schöpferisches Volkstum ... 25 p.<br />
6) Lietuvių Tauta ir jos ugdymas, 7 p.<br />
7) Idée de Patrie, 19 p. Paris 1890.
Change language