You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
. Tautos meilė, kaip žmonijos meilės pagrindas<br />
Nieko negalima kosmopolitizmui prikišti, kad jis reikalauja<br />
mylėti visą žmoniją, o ne tiktai savo tautą. Bet jis klysta manydamas,<br />
kad žmonijos meilė negali būti kitaip palikta, kaip tik išnaikinus<br />
savyje tautos meilę. Žmonijos meilės teigimas yra stiprioji<br />
kosmopolitizmo pozicija. Bet kai jis pereina į negatyvinę pusę, kai<br />
jis neigia tautos meilę žmonijos meilės vardan, jis pagraužia savo<br />
paties pamatus ir sugriauna tai, ką buvo pastatęs. Kaip žmonijos<br />
sąjunga. negali būti pasiekta be išsivysčiusių tautų, taip žmonijos<br />
meilė negali būti reali be tautos meilės. Kosmopolitizmo klaida nėra<br />
ta, kad jis reikalauja visas tautas etiniu atžvilgiu mylėti taip, kaip<br />
savąją. Tai skelbia ir Krikščionybė. Kosmopolitizmas klysta tik<br />
tada, kai jis bando naikinti tą savos tautos predilekciją, kuri yra<br />
charakteringa patriotizmui.<br />
Moralistai jau seniai yra pastebėję, kad „amor ordinatus incipit<br />
a seipso“ — tvarkinga meilė prasideda nuo savęs paties. Šitas<br />
principas tinka ir bendruomenės meilei. Kaip negalima mylėti visumos,<br />
nemylint sudedamųjų josios dalių, taip lygiai negalima mylėti<br />
žmonijos, nemylint tautos, nes regima žmonijos lytis iš esmės<br />
atsiremia į tautą. Visas žmogaus psichikos gyvenimas pirmoje eilėje<br />
santykiuoja su tuo, kas yra arti, kas yra aplinkui, o tik paskui su<br />
tuo, kas yra tolima. Valia visų pirma linksta į artimą gėrį ir tik<br />
per jį pamyli tai, kas turi su juo sąryšio. Dėl to ir žmonijos meilė<br />
gali būti reali tik tada, kai ji yra atremta į tautos meilę. Psichologiškai<br />
tauta žmogui yra artimesnė, negu žmonija. Todėl jis tautą<br />
pamyli pirmiau, negu žmoniją.<br />
Griauti todėl savyje tautos meilę tuo pačiu reiškia griauti ir<br />
žmonijos meilę. „Tas, kuris neturi širdies artimam savo rateliui,<br />
neturės tikrai nuoširdaus jausmo nei žmonijai“ 8). Kaip pažinimo<br />
srityje negalima peršokti artimų dalykų ir eiti prie tolimų, taip<br />
meilės srityje negalima praleisti artimos tautos, o mylėti tolimą<br />
žmoniją. „Kai išmoksime mylėti savą tėvynę taikoje ir teisybėje,<br />
mums bus daug lengviau peržengti šitą ankštą sritį ir pereiti į žmoniją"<br />
9). Tautos bei tėvynės meilė prirengia mūsų psichikoje stiprią<br />
atramą žmonijos meilei. Juo labiau mes mylime tautą, tuo mūsų<br />
meilė gilėja ir, išplėsta ligi visos žmonijos, nevirsta sekliais jausmais<br />
ir nevaisingomis svajonėmis. J. G. Fichtė todėl ir yra pasakęs,<br />
kad „kiekvienas, kuris savo tautoje yra veikliausias patriotas, yra<br />
ir geriausias pasaulio pilietis“ 10). Žmonijos meilė, kaip veiklumo<br />
pradas, turi apsireikšti konkrečiais žygiais, kurie gali būti vykdomi<br />
8) F. W. Förster, Politische Ethik u. politische Pädagogik, 471 p.<br />
9) Caro, cit. G. Goyau, L'idée de patrie et l’humanitarisme, XXIII p.<br />
Paris 1913.<br />
10) Der Patriotismus u. sein Gegenteil, 229 p.<br />
200
Change language