LEITURA DO MUNDO - Instituto Paulo Freire

de aula, com melhor ventilação e iluminação. Querem, enfim, uma escola
pintada, colorida, alegre, uma escola maior, melhor aparelhada, com ‘sala de
leitura maior’, ‘refeitório’, ‘mais (e maiores banheiros)’, ‘vestiários com
chuveiro’, ‘cantina’, ‘telefone público’... Querem também uma escola mais
gostosa, mais alegre, com mais espaço no pátio para recreação com árvores,
horta, jardim, parquinho... (...) não vêem qualquer relação entre os conteúdos
que a escola procura transmitir e seu cotidiano: ‘não tem relação com a vida’,
‘não são debatidos lá fora’, ‘não são utilizados’, ‘não são suficientes’, ‘não tem
aplicação’ (O Movimento de reorientação Curricular na Secretaria Municipal
de Educação de São Paulo – Documento 03 – SME, SP, 1991:11-12).
O Movimento de Reorientação Curricular permitiu que currículo e
realidade interagissem. Foi uma porta que se abriu para que as expectativas e
sonhos da comunidade entrassem na escola e se iniciasse um rico diálogo. Cada
escola foi convidada a se distanciar da realidade vivida no cotidiano, a se colocar
como objeto de estudo, a mergulhar em seu contexto, constatar seus limites e
reconhecer os desafios a serem enfrentados para gerar a mudança...
A partir da leitura da realidade realizada com o envolvimento de todos
segmentos escolares, a SME apresentou à rede de ensino a proposta do Projeto
da Interdisciplinaridade via Tema Gerador.
A interdisciplinaridade foi considerada como “palavra geradora” e mote
principal da transformação, englobando todas as características anteriormente
mencionadas: o trabalho coletivo, a mudança de postura, o estudo da realidade, a
metodologia dialógica, a valorização da relação teoria-prática, com o objetivo de
“rever o papel da escola com vistas à melhor compreensão da realidade para uma
possível intervenção nessa realidade” (SÃO PAULO, 1989) e a “incentivar a
escola a encontrar-se como um centro de produção, recriação e irradiação de
culturas” (Idem).
A mudança implicava uma certa metodologia, uma metodologia dialógica
que parte da prática, vai além da prática na reflexão sobre ela, e retorna à prática
com referenciais teóricos mais elaborados para agir de modo mais competente.
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