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LEITURA DO MUNDO - Instituto Paulo Freire

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Os educadores entrevistaram pais e estudantes, catalogaram as atividades e<br />

serviços dos bairros, visitaram centros de estudo e pesquisa e coletaram<br />

informações. Na coleta de dados, levaram em consideração o nível geral da<br />

educação entre as famílias dos bairros e organizaram e aplicaram este<br />

conhecimento nas atividades da escola, construindo, na prática, o que <strong>Paulo</strong><br />

<strong>Freire</strong> chamava, nos primeiros documentos da Secretaria de Educação de “Escola<br />

Pública Popular”.<br />

Estudar a realidade, resgatando o cotidiano, analisar os dados, construir<br />

sistemas de categorias, captar as situações significativas, para mudar. Isso tudo<br />

passa por um planejamento rigoroso e, para ser rigoroso, precisa ser<br />

participativo; passar pela construção coletiva de um programa de trabalho e de<br />

sua avaliação permanente para saber se estamos ou não atingindo os resultados<br />

previstos.<br />

Além do “Estudo preliminar da realidade local”, a SME publicou também<br />

o Caderno de Formação nº 4, intitulado “Estudo do meio e outras saídas para o<br />

ensino noturno”, com o objetivo de subsidiar a reorientação curricular voltada<br />

para alunos jovens e trabalhadores. Para a administração de 1989-1992, o Estudo<br />

do Meio, além de outras vantagens, possibilita ao educando: construir<br />

conhecimento, partindo da observação direta da realidade, analisando-a em seus<br />

múltiplos aspectos de forma integrada, facilitando um estudo interdisciplinar e<br />

relacionado com o cotidiano;<br />

observar as aparências das situações/fenômenos e buscar a essência das<br />

mesmas; perceber as diversas fontes de informações diferenciadas que existem à<br />

disposição, através da memória oral, de fatos, de edificações etc. e das quais<br />

poderá fazer uso nas situações de trabalho, de seu dia a dia e da sua vida;<br />

desmistificar falsos valores a partir da compreensão de sua realidade e conceber<br />

esse conhecimento como um instrumento para reconstrução da sociedade<br />

(Caderno de Formação nº 4:6).<br />

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