LEITURA DO MUNDO - Instituto Paulo Freire

locais que asseguram as condições exigidas pelos investidores globais. São
também exemplos de globalismos localizados os
enclaves de comércio livre ou zonas francas; desflorestação e destruição
maciça dos recursos naturais para pagamento da dívida externa; uso turístico de
tesouros históricos, lugares ou cerimônias religiosas, artesanato e vida selvagem;
dumping ecológico (“compra” pelos países do Terceiro Mundo de lixos tóxicos
produzidos nos países capitalistas centrais para gerar divisas externas);
conversão da agricultura de subsistência em agricultura para exportação como
parte do “ajustamento estrutural”; etnicização do local de trabalho (SANTOS,
2002:66).
Para Milton Santos a globalização é “o ápice do processo de
internacionalização do mundo capitalista” (2000:23). Para entendê-la, é preciso
levar em conta “o estado das técnicas e o estado da política” (Idem). Segundo o
autor, no final do século XX, graças ao avanço da ciência, que permitiu uma
revolução tecnológica no campo da comunicação, o mundo se interconectou. As
novas tecnologias de informação – a telefonia, por exemplo – ao se associarem à
informática, possibilitaram a transmissão de gigantescos volumes de dados de um
extremo a outro do planeta e possibilitaram a unificação do espaço e tempo em
termos globais. O espaço se tornou único. Todos os lugares se globalizaram. “A
técnica da informação alcança a totalidade de cada país, direta ou indiretamente.
Cada lugar tem acesso ao acontecer dos outros” (SANTOS, 2000:26). A
informação circula mais rapidamente, com custos menores e em grande
quantidade. O mundo e as pessoas tornam-se mais próximas. A circulação das
informações nos permite estar em vários lugares ao mesmo tempo. Estamos em
movimento, ainda que estejamos parados. Há condições para conhecer o planeta
extensiva e aprofundadamente.
A globalização implica também ações que assegurem a existência de um
mercado global. Essas ações têm a ver com a “política feita no mercado”
(SANTOS, 2000:67). As grandes empresas globais, sem preocupações éticas e
altamente competitivas, determinam a “nova ordem mundial”, excludente e
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