LEITURA DO MUNDO - Instituto Paulo Freire

autonomia (1997) pode ser considerada como uma resposta ao projeto político-
pedagógico neoliberal da globalização capitalista:
Há um sinal dos tempos, entre outros, que me assusta: a insistência com
que, em nome da democracia, da liberdade e da eficácia, se vem asfixiando a
própria liberdade e, por extensão, a criatividade e o gosto da aventura do
espírito. (...) Um estado refinado de estranheza, de ‘autodemissão’ da mente, do
corpo consciente, de conformismo do indivíduo, da acomodação diante das
situações consideradas fatalisticamente como imutáveis. (...) não há lugar para a
escolha, mas para a acomodação bem comportada ao que está aí ou ao que virá.
Nada é possível de ser feito contra a globalização que, realizada porque tinha de
ser realizada, tem de continuar seu destino, porque assim está misteriosamente
escrito que deve ser. A globalização que reforça o mando das minorias
poderosas e esmigalha e pulveriza a presença impotente dos dependentes,
fazendo-os ainda mais impotentes, é destino dado. (FREIRE, 1997:129). Daí a
crítica permanentemente presente em mim à malvadez neoliberal, ao cinismo de
sua ideologia fatalista e a sua recusa inflexível ao sonho e à utopia (FREIRE,
1997:15).
A “recusa inflexível ao sonho e à utopia”, embora fundamental, é apenas
uma dimensão da globalização capitalista. Para Boaventura de Souza Santos
(2002), aquilo que habitualmente designamos por globalização são, na verdade,
conjuntos diferenciados de relações sociais, que dão origem a diferentes
fenômenos de globalização 7 . Dessa forma, para o autor, não existe estritamente
uma entidade única chamada globalização; há, de fato, globalizações, por isso
este termo só deveria ser usado no plural. O autor apresenta quatro formas de
7 Segundo Roberto P. Guimarães (in DINIZ, SILVA e VIANA, 2001:44 e 45), o processo de globalização
é definido de diferentes formas: em termos exclusivamente econômicos (crescente homogeneização e
internacionalização dos padrões de consumo e de produção), financeiros (a magnitude e a
interdependência crescentes dos movimentos de capital) e comerciais (crescente exposição externa ou
abertura das economias nacionais). Outros acentuam o caráter da globalização em suas dimensões
políticas (propagação da democracia liberal, ampliação dos âmbitos da liberdade individual, novas formas
de participação cidadã) e institucionais (predomínio das forças do mercado, crescente convergência dos
mecanismo e instrumentos de regulamentação, maior flexibilidade do mercado laboral). Há também os
que preferem destacar a velocidade das mudanças tecnológicas (seus impactos sobre a base produtiva, o
mercado de trabalho e as relações e estruturas e estruturas de poder) e a revolução dos meios de
comunicação (massificação no acesso e na circulação de informações, perspectivas mais amplas para a
descentralização de decisões, possível erosão de identidades culturais nacionais) (grifos no texto original).
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