Capa e sumrio ROSA DE SALVIA - Universidade Católica de ...

a catequese e a criação de escolas particulares, considerada também a precariedade e a
insuficiência numérica dos institutos educacionais do governo (LUSTOSA, 1983, p. 54).
Além disso, desde a década de 1920, a Igreja preocupou-se com a situação social do país,
criando as primeiras escolas de Serviço Social, para formar jovens que atuassem à luz dos
princípios da doutrina social da Igreja (MOURA, 2000, p. 125).
No início do século XX, houve uma reaproximação entre a Igreja e o Estado, de
cunho diferente. Na Primeira Guerra Mundial (1914-1918), o governo recebeu o apoio da
Igreja, por meio de pastorais e circulares de bispos e párocos em favor do patriotismo e do
serviço militar. Para a comemoração do centenário da Independência (1922), a Igreja
promoveu o Congresso Eucarístico Nacional no Rio de Janeiro, que teve a participação oficial
de representantes do Parlamento e das Forças Armadas. Naquela sede, Dom Sebastião Leme
da Silveira Cintra (1882-1942) 4 , ainda arcebispo coadjutor na Diocese do Rio de Janeiro,
lançou a idéia do lazarista padre Boss, relativa à entronização da imagem de Cristo Redentor
no alto do Corcovado 5 , com a colaboração de todo o País. Na mesma ocasião, a Câmara dos
Deputados inseriu em seus anais a Pastoral Coletiva dos bispos brasileiros (LIMA, ibidem, p.
159-160).
No novo clima de liberdade para a Igreja, que o padre Julio Maria (1950, p. 242)
define “o período do combate”, desenvolveu-se a ação de Jackson de Figueiredo 6 e de seu
grupo, que em 1921 criou a Revista A Ordem e, no ano seguinte, o Centro Dom Vital,
considerado por Dom Sebastião Leme como “a maior afirmação da inteligência cristã em terra
do Brasil”, num momento crucial da vida política e social do País (CASALI, 1995, p. 119).
Com efeito, a partir da Primeira Guerra Mundial e da Revolução Russa, nasceram três
revoluções simultâneas e interdependentes, caracterizadas pelos seguintes acontecimentos: 1)
o Modernismo, com a Semana de Arte Moderna, em São Paulo; 2) o episódio dos “18 do
Forte” e a luta do “tenentismo” contra o “bacharelismo”; 3) a fundação do Partido Comunista
do Brasil, em 1922. No mesmo ano, foram publicadas duas obras fundamentais para a
renovação do pensamento católico no Brasil: A Igreja, a Reforma e a civilização, do sacerdote
4 Ainda jovem sacerdote foi escolhido pelo seu predecessor, Cardeal Dom Joaquim Arcoverde, para ser bispo
auxiliar no Rio de Janeiro (1911-1916). Em seguida foi nomeado arcebispo de Olinda e Recife (1916-1921) e, de
volta ao Rio de Janeiro, foi primeiramente arcebispo coadjutor sede plena, com direito à sucessão, depois
arcebispo metropolitano e cardeal (1930-1942).
5 A imagem de Cristo Redentor foi inaugurada por Dom Sebastião Leme, no dia 12 de outubro de 1931.
6 Jackson de Figueiredo Martins nasceu em Aracaju, Sergipe, em 1891. Bacharel em direito, formado em
Salvador de Bahia, transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde se dedicou à política e ao jornalismo. Firme
anticlericalista, paulatinamente inclinou-se para a religiosidade, terminando para converter-se ao catolicismo, em
1918. Jornalista e professor de literatura, ele tornou-se figura central do movimento católico. Faleceu no Rio de