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a aproximação de setores da Igreja às classes populares, por meio das várias seções da Ação Católica 24 levaram a uma crescente politização das atividades pastorais e ampliaram o espaço para a atuação dos leigos. Esse catolicismo progressista, influenciado pelas tendências marxistas, frequentemente foi objeto de críticas nos âmbitos eclesiais fieis às orientações da Santa Sé. Durante seu episcopado, Dom Cintra sempre manteve uma clara posição em defesa dos princípios enunciados pelo magistério do papa. A preocupação ideal da Igreja com a missão educativa foi explicitada por Dom Cintra durante a solene inauguração (ANEXO B3) da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, que se realizou na Câmara Municipal, no dia 29 de abril de 1955. No seu discurso 25 , Dom Cintra afirmou que a nova Faculdade era, em primeiro lugar, uma faculdade católica: “católica por fundação e por estatuto. Por fundação, pois nasce filiada à Mitra da Diocese; por estatuto, pois todos os títulos de constituição e organização, de orientação e de princípios, de atividades e de responsabilidades são profundamente presos às normas da Igreja” (p. 1). Explicou, depois, o sentido de Faculdade de Ciências, lembrando que Deus é o Senhor das ciências — Deus scientiarum Dominus est —, com direitos autorais, mais legítimos do que os de qualquer investigação científica verdadeira. [...] Senhor da natureza e do universo inteiro, Deus é e não pode deixar de ser o Senhor de todas as atividades que, como a ciência, tem por finalidade precípua essa mesma natureza tateando-lhe as leis e os princípios, no afã meritório de descobri-los (p. 1). Para destacar o valor da Faculdade de Letras, ele utilizou a metáfora de aconchego palpitante em que essas letras se cultuam, se aprimoram, tanto na multiplicidade pitoresca das línguas de mais variada acentuação e dos mais coloridos matizes, como na possibilidade de traduzir em gama infinita os anseios incontáveis de que é capaz a alma humana. E poderá estar Deus alheio a esses anseios de beleza? [...] Quão errados, pois os que falam de uma pulcritude que prescinde do bem, do estudo das letras divorciado do estudo da moral. Quando o Belo Supremo é também o Ben Supremo, não há outro caminho a seguir no cultivo verdadeiro das letras senão o de uma rigorosa vigilância moral (p. 2). Em seguida, Dom Cintra realçou a importância da Faculdade de Filosofia, “ciência 24 Juventude Operária Católica (JOC), Juventude Estudantil Católica (JEC) e Juventude Universitária Católica (JUC). 25 Texto datilografado, encontrado no arquivo da Mitra Diocesana de Petrópolis.
das razões últimas, dos motivos transcendentes”, afirmando que “é impossível haver uma verdadeira filosofia sem Deus, a causa das causas, o ser necessário”. E concluiu seu discurso com essas palavras: Hoje, como na Idade Média, como sempre, está a Igreja perfeitamente a posto para defender o patrimônio do autêntico saber humano na criação das Universidades. Nem há por que o Estado lhe deva rejeitar os passos. Estes só poderão preparar à Pátria aquela estabilidade sem desfalecimentos que provém dos princípios imutáveis da verdade e do bem (p. 2). Exprimiu, ainda, seus agradecimentos ao governador Miguel Couto Filho, cuja presença era também sinal do apoio que o governo iria dar às Faculdades. De fato, como se lê numa carta de Dom Cintra ao doutor Guilherme Guinle 26 , em 1955, o mesmo governador assinou uma lei votada pela Câmara Estadual, autorizando a abertura de crédito extraordinário de Cr$ 3.000.000,00 27 para as Faculdades “mediante um acordo, a se firmar, sobre certo número de matrículas gratuitas de que disporá o Estado”. Para autorizar o funcionamento da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, foi redigido um relatório de verificação 28 , em dezembro de 1954, elaborado por Sylvia Ferreira Pinto, inspetora do ensino superior do Ministério da Educação e Saúde. A parte final desse relatório é bastante interessante, pois descreve as favoráveis condições, que Petrópolis apresentava naquela época e que justificavam a sua escolha para se tornar uma cidade universitária. Petrópolis era a sede do governo federal e do governo estadual, durante os meses do verão, pois aí se instalavam as autoridades da República e o Corpo Diplomático, além de personalidades destacadas na vida cultural do País. O clima ameno, o ambiente tranqüilo de cidade de 130.000 habitantes, a proximidade da capital federal, a localização na linha de uma das principais vias de penetração do interior do País, todos estes eram fatores que tornavam a cidade serrana um centro social de grande importância. Petrópolis era o segundo parque industrial do Estado do Rio de Janeiro, com cerca de 70 fábricas, várias delas com mais de 1.000 operários; era sede também de estabelecimentos de crédito dos maiores do país, entre os quais o Banco do Brasil, a Caixa Econômica Federal, o Banco de Crédito Real de Minas Gerais. 26 Carta encontrada no arquivo da Mitra Diocesana de Petrópolis. 27 Valor atualizado na moeda corrente de 1º de julho de 2008, através do IGP-DI da fundação Getúlio Vargas: R$ 1.206.725,62. 28 Documento encontrado no arquivo da Mitra Diocesana de Petrópolis.
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