a sociedade portuguesa da segunda metade do século xviii

As representações são variáveis segundo as disposições dos grupos
ou classes sociais; aspiram à universalidade, mas são sempre
determinadas pelos interesses dos grupos que as forjam. O poder e a
dominação estão sempre presentes. As representações não são
discursos neutros: produzem estratégias e práticas tendentes a impor
uma autoridade, uma deferência, e mesmo a legitimar escolhas.” 20
É certo que elas se colocam no campo da concorrência e da luta. Nas
lutas de representações tenta-se impor a outro ou ao mesmo grupo sua
concepção de mundo social: conflitos que são tão importantes quanto as lutas
econômicas; são tão decisivos quanto menos imediatamente materiais. 21
Deste modo, as ditas representações coletivas, segundo Chartier,
expressam uma série de tensões que, de alguma maneira, procuram equilibrar
um pouco a balança da dicotomia entre estruturalismo e filosofia do sujeito, de
acordo com Carvalho. Ele também afirma que esta tensão resulta da
incorporação de elementos explicativos que poderiam ser de uma ou de outra
tradição intelectual. 22 Teríamos, segundo Carvalho, a tensão entre
representação que é condicionada pelo social e a representação matriz
constitutiva do social, a tensão entre a função política e a função lógica das
representações, a tensão entre a representação da realidade e a realidade da
representação, a tensão entre as modalidades do fazer-crer e as formas de
crença, entre a imposição de um significado e a pluralidade de apropriações. 23
As tensões, segundo Chartier, evidência de que não se pode ver os
fenômenos de forma unitária, sem a possibilidade de haver contradições. As
tensões revelam um potencial explicativo excepcional, segundo Carvalho,
porque não são constituídas por elementos não relacionados ou conectados.
Pelo contrário, elas são reveladas mediante a confecção de um caminho que
orienta os três registros de realidade nos quais os indivíduos ou os grupos
mantêm relações com o mundo social. 24
Carvalho também tem informações importantes no tocante ao estudo
das representações coletivas. Ele afirma que, estudando o impacto das
representações em uma sociedade, aparecem dois caminhos teórico-
20 CARVALHO, F. A. L. O conceito de representações coletivas segundo Roger Chartier. In: _____.
Diálogos, DHI/PPH/UEM, v. 9, n. 1. 2005. p. 149
21 Idem
22 Idem
23 Idem
24 Ibidem. p. 158
14