a sociedade portuguesa da segunda metade do século xviii

está sob seu controle. Contudo, é observado que os entremezes apresentam a
idéia de que é possível que o indivíduo hierarquicamente superior mude de
opinião, mesmo que seja através de artimanhas. Esta por sua vez, tão comum
nos entremezes, pode ser uma maneira encontrada pelos autores para driblar o
autoritarismo das relações sociais do Antigo Regime. Mesmo que algo seja
reconhecido como justo, não se é permitido desafiar abertamente alguém de
hierarquia superior que tenha opinião contrária, muito menos contrariar sua
vontade. O fato deste alguém hierarquicamente superior mudar de idéia visa
mostrar as vantagens de não quebrar a ordem social, pois se algo for
realmente justo, o superior certamente terá juízo para reconhecer este algo
como tal.
De fato, nesta amostra, há um único entremez onde a vontade de um
indivíduo de hierarquia superior tem sua vontade abertamente contrariada, O
velho louco de amor e a criada astuciosa, de Francisco Borges de Sousa. Isto
acontece porque o tal indivíduo é um idoso senil, e portanto, sem controle de
suas vontades, agindo de maneira reprovável para sua posição, pois é
avarento e deseja o amor de uma criada, não possuindo “vergonha”.
Em Casadinhos da moda, de Leonardo José Pimenta Antas e José
Gomes, há um choque de gerações. Há D. Tarella, André e Pandorga, seus
pais, e Zangado, o pai de André. Enquanto que este último demonstra repúdio
as novas modas e costumes, Tarella, da geração mais jovem, mostra-se
deslumbrada por eles, com a geração intermediária relutando a aceitá-las,
embora claramente deslumbrada. Apesar de André já estar casado e ter sua
própria família, ainda assim presta deferência à seu pai, revelando uma
subordinação eterna de um indivíduo à geração mais velha.
Outra característica notável deste entremez é a presença de dois níveis
de serviçais. Há o personagem da criada e o da “preta”, uma negra. Enquanto
que a criada apresenta seu papel rotineiro em entremezes, a “preta” tem um
papel ainda mais subalterno, estando abaixo até mesmo da criada. Com fala
errada (colocada intencionalmente pelos autores), a função da “preta”,no
entremez, se restringe ao trabalho de cozinheira e de lavadeira. Ela não
assume um papel ativo na trama, como a criada. Se poderia considerar a
hipótese de a “preta” ser uma escrava, embora o entremez não o mencione.
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