a sociedade portuguesa da segunda metade do século xviii

povo”, e que ele deixou de ter o objetivo de perpetuar os valores aristocráticos
e a ideologia monarquista. 166
Mas mesmo assim, o público permanecia preso às tradições do século
XVII. 167 Sennett observou este fenômeno afirmando que a platéia impunha ao
ator e ao dramaturgo uma restrição: eles não podiam nem tentar fazer algo que
já não tivesse sido feito antes. 168 A platéia desaprovava, e até mesmo ficava
repugnada, quando isto acontecia. Principalmente se a inovação envolvesse
uma quebra com a idealização estabelecida nas peças da época. 169 Isto porque
uma peça não apenas “simbolizava” a realidade, mas a criava através das
convenções da realidade. O problema é que o público não se chocava com a
realidade representada, mas ficava perturbado porque não poderia deixar de
crer nele. 170 De fato, esta restrição fez com que pouco inovasse no século XVIII
em relação ao dinamismo do enredo. 171
Outro ponto importante para o teatro do Antigo Regime era o papel da
fala. Segundo Sennett, não existia, no século XVIII, a conversão de sinais em
símbolos. 172 A pressuposição de um significado por trás de uma expressão
pareceria estranha, para uma sociedade da época. O ato de falar era fazer uma
afirmação forte, efetiva, acima de tudo independente e emocional. A fala diante
de uma platéia, então, era um momento absoluto, uma suspensão completa de
movimentos, que acabava por causar emoções fortes no público porque este
gesto era absolutamente crível por seus próprios termos. 173 A emoção não era
causada pela cena em que ocorre a fala, mas sim pela fala em si mesma, não
pelo que representava, mas pelo que se referia. Uma atitude similar, mas não
tão acentuada, se observa em relação à ação.
A tarefa de todo teatro é a criação de um padrão de credibilidade interno
e auto-suficiente. 174 Nas sociedades européias do século XVIII, onde as
expressões eram tratadas como sinais e no como símbolos, esta tarefa fica
mais fácil. Nelas, a “ilusão teatral”, já explicada, não tinha conotação de
166
ROUBINE, J. J. Introdução às grandes teorias do teatro, Rio de Janeiro, 2000. p. 126
167
Ibidem. p. 73
168
SENNETT, R. O declínio do homem público, as tiranias da intimidade, São Paulo, 1988. p. 106
169
Idem
170
Idem
171
GUINZBURG, J; GASSET, J. O. y, A idéia do teatro, Madri, 1966. p. 26
172
SENNETT, R. O declínio do homem público, as tiranias da intimidade, São Paulo, 1988. p. 106
173 Idem
174 Ibidem. p. 107
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