a sociedade portuguesa da segunda metade do século xviii

longa. Destinava-se a combater o eventual desinteresse do público que
porventura se divertiria mais com o caráter episódico e cômico do entremez,
identificando-se melhor com estes personagens que punham em cena as
fraquezas mais comuns da sociedade humana. A dor e a maldade eram as
principais fontes de comicidade destas representações sem quaisquer fins
didáticos, que mostravam cenas caricaturais da vida cotidiana, como enganos
conjugais ou o escárnio pelo próximo.
O entremez, progressivamente, foi alcançando independência perante a
comédia e a tragédia, às quais andara associado na fase anterior. No início do
séc. XVII, conheceu um grande desenvolvimento em Espanha e Portugal,
tendo adotado o verso em alguns dos seus textos e tendo perdido o seu caráter
episódico em favor da criação de uma história linear que conduzia a um
desfecho lógico. No século XVIII, o entremez passou a designar peças curtas,
de apenas um ato, que eram exibidas para entreter o público entre os atos de
uma peça maior, e que tinha uma função didática, especialmente considerando
o público o qual eram dirigidos.
Nos lares representados em entremezes, o personagem que retrata o
homem da casa, ou seja, o marido, o pai, é sempre o líder absoluto das
decisões tomadas. E a representação era enfática em afirmar os valores da
autoridade masculina: quando em qualquer situação teatral o homem, como
chefe do lar, cedesse ao apelo de outro personagem, o resultado era
desastroso. 185 As peças que tratavam de situações domésticas tinham enredo
e final muito previsíveis. A situação-problema apresentava neles geralmente
era de algum personagem subordinado à autoridade do chefe da casa (o pai ou
o marido), que desafiava a ordem estabelecida, entrando em conflito com a
posição do personagem dominante. No final o que desafiou a autoridade de
seu superior geralmente acabava pedindo desculpas e o enredo terminava com
uma lição de moral visando o bom comportamento dos indivíduos e o seu
respeito com a ordem hierárquica. A única exceção, segundo Lopes, era se
este personagem de posição superior seguisse uma conduta reprovável, ou
185 LOPES, M. A. Mulheres, espaço e sociabilidade, Coleção Horizonte Histórico, livros Horizonte,
Lisboa, 1989. p. 168
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