cultura do consumo, identidade e pós-modernidade - Unigranrio

Produção é a ação da humanidade sobre a matéria (natureza) para apropriar-se dela e
transformá-la em seu benefício, obtendo um produto, consumindo parte dele e
acumulando o excedente para investimento conforme os vários objetivos
socialmente determinados. [...]. Experiência é a ação dos sujeitos humanos sobre si
mesmos, determinada pela interação entre as identidades biológicas e culturais
desses sujeitos em relação a seus ambientes sociais e naturais. [...]. Poder é aquela
relação entre os sujeitos humanos que, com base na produção e na experiência,
impõe a vontade de alguns sobre os outros pelo emprego potencial ou real de
violência física ou simbólica. (CASTELLS, 2007, p.51-52)
Castells (2007) explica que as instituições sociais são constituídas para impor controles,
limites ou contratos sociais que sempre estão ligados às lutas pelo poder. A produção, por sua
vez, organiza-se segundo classes, hierarquizando os sujeitos segundo sua posição no processo
produtivo. A comunicação entre os seres humanos com base na produção é, segundo Castells,
geradora de culturas e identidades coletivas.
Assim, a humanidade como produtora coletiva inclui tanto o trabalho como os
organizadores da produção, e o trabalho é muito diferenciado e estratificado de
acordo com o papel de cada trabalhador no processo produtivo. [...]. A relação entre
a mão-de-obra e a matéria no processo de trabalho envolve o uso de meios de
produção para agir sobre a matéria com base em energia, conhecimentos e
informação. (CASTELLS, 2007, p.52)
Pode-se concluir, então, que a compressão espaço-tempo e a aceleração do fluxo de
informações, ambas transformações impulsionadas pelo pós-fordismo, geram impactos nas
relações sociais e de trabalho, reestruturando as hierarquias, em vez de eliminá-las. Nesta
nova ordem social e de mercado, a mobilidade parece não ser uma garantia de
homogeneização, mas de diferenciação, e a liberdade na rotina de trabalho pode estar
associada a correr riscos e à exigência de constante qualificação. A comunicação baseada nas
hierarquias de produção acaba por gerar toda uma nova cultura e identidades de trabalho,
originada na flexibilização.
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