cultura do consumo, identidade e pós-modernidade - Unigranrio
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Ao difundir a <strong>cultura</strong> <strong>do</strong> <strong>consumo</strong>, as telenovelas oferecem como solução possível para<br />
os conflitos de <strong>identidade</strong> os diversos estilos de vida. Pode-se deduzir, portanto, que a<br />
telenovela faz parte da <strong>cultura</strong> midiática que influencia as relações sociais e a formação da<br />
<strong>identidade</strong>, difundin<strong>do</strong> a <strong>cultura</strong> <strong>do</strong> <strong>consumo</strong> e contribuin<strong>do</strong> para a formação <strong>do</strong>s estilos de<br />
vida, também resulta<strong>do</strong> da urbanização, industrialização, compressão <strong>do</strong> espaço-tempo e<br />
aceleração <strong>do</strong> fluxo de informações.<br />
3.5 A importância <strong>do</strong> figurino para a composição das personagens nas telenovelas<br />
Para Maia (2007), as personagens das telenovelas podem influenciar na configuração<br />
<strong>do</strong>s indivíduos e das estruturas sociais, sen<strong>do</strong> exemplos <strong>do</strong> impacto da mídia, especificamente<br />
da televisão, na estrutura identitária. De acor<strong>do</strong> com a autora, esta relação de influência se dá<br />
através da mediação social <strong>do</strong>s meios de comunicação nas relações entre sujeitos. Assim, uma<br />
personagem pode influenciar opiniões, comportamentos e reforçar papéis sociais. Como um<br />
<strong>do</strong>s principais recursos <strong>do</strong>s quais se utilizam os atores na composição de uma personagem, o<br />
figurino é um <strong>do</strong>s mais importantes, poden<strong>do</strong> estar associa<strong>do</strong> à difusão de estilos de vida, já<br />
que reflete a imagem da personagem.<br />
Segun<strong>do</strong> Velho (2000), a importância <strong>do</strong> figurino nas encenações televisivas,<br />
particularmente nas telenovelas, se compara à vestimenta nas cerimônias religiosas ou<br />
místicas, em que as roupas são como parte <strong>do</strong>s rituais. Sobre a importância das roupas para a<br />
construção <strong>do</strong>s personagens, Barthes (1981) explica que a vestimenta, como figurino é um<br />
elemento plástico, se unin<strong>do</strong> ao cenário e demais componentes da cena.<br />
De acor<strong>do</strong> com Leite e Guerra (2002), a escolha <strong>do</strong> figurino não é só uma necessidade<br />
de vestir os atores segun<strong>do</strong> as características <strong>do</strong> espetáculo, mas de acor<strong>do</strong> com a estrutura <strong>do</strong><br />
corpo de cada um, o que exige que o figurinista faça um planejamento. Em função <strong>do</strong> tipo de<br />
encenação, o figurino muda de características, varian<strong>do</strong> em função <strong>do</strong> meio em que a<br />
encenação é transmitida ao público, ten<strong>do</strong> relação também com a porção e o peso estético <strong>do</strong>s<br />
elementos em cena e a distância <strong>do</strong> expecta<strong>do</strong>r.<br />
Os figurinos das encenações <strong>do</strong> teatro, cinema e televisão são diferentes, segun<strong>do</strong> Leite<br />
e Guerra (2002). No teatro, eles devem ter ótimo acabamento, já que o espetáculo é encena<strong>do</strong><br />
várias vezes, já no cinema e na televisão não há necessidade de tanta perfeição, pois as lentes<br />
podem ocultar detalhes de imperfeição. Leite e Guerra (2002) afirmam que o figurino é tão<br />
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