cultura do consumo, identidade e pós-modernidade - Unigranrio

muito próximo do cotidiano, o que consolida os conceitos de Barbero (1997) para as
referências às mediações exercidas pela televisão. A estrutura de produção das novelas é mais
ou menos fixa em cada trama, o que possibilita uma certa fidelidade dos espectadores, que
ficam acostumados com a fórmula de produção e exibição e passam a criar um hábito de
assisti-las.
3.3 Telenovela e identidade
Hollanda (2003) estuda a relação entre a telenovela e identidade usando os estudos de
Geertz (1989). Para a autora, o gênero tende a promover certa educação sentimental através
de um processo de reconhecimento dos espectadores dos seus conflitos existenciais nas
experiências das personagens, que se daria através da convivência com as narrativas das
tramas. O resultado desta relação para a identidade é que os telespectadores podem rever suas
posições e papéis sociais de acordo com os conflitos e dramas vividos pelas personagens e as
atitudes por elas tomadas. Esta identificação dos espectadores muitas vezes também ocorre
em relação a hábitos de consumo e estilos de vida, já que as novelas sugerem soluções de
conflitos de identidade muitas vezes através de mudanças ligadas ao poder de compra e status,
como se as alterações na aparência modificassem o estado emocional das personagens.
Hollanda explica que o processo de identificação que ocorre hoje nas telenovelas é
similar ao que acontecia através de contos de fadas e outros tipos de literatura que forneceram
muitas das características narrativas para as tramas, como o paradigma da Cinderela, que será
analisado ainda neste capítulo. Hollanda compara a identificação que a identidade sofreria na
exposição à telenovela com a situação vivida na sociedade da alta modernidade, ou como
neste trabalho convencionamos intitular, pós-modernidade.
A novela não é feita por quem a assiste e não é um ritual no qual é preciso atuar. Ela
está inserida no ritmo do cotidiano ao mesmo tempo que promete descansar e relaxar
desse mesmo cotidiano, mas trata igualmente de sentimentos.[...].Ademais, a novela
efetua comentários acerca de uma sociedade em processo de
transformação.(HOLLANDA, 2003, p.207)
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