cultura do consumo, identidade e pós-modernidade - Unigranrio

construção da identidade, portanto, deixa de estar atrelada às tradições e passa a estar ligada
aos bens consumidos. Slater explica que o modo de vida está ligado, fundamentalmente, a
cultura do consumo:
Em primeiro lugar, o modo de vida tende a indicar um modelo puramente cultural: é
constituído de signos, representações, mídia e é tão mutável e instável como estes.
Em segundo lugar, qualquer pessoa pode, teoricamente, passar de um modo de vida
para outro ao mudar de uma vitrine, canal de televisão, prateleira de supermercado,
etc, para outro. (SLATER, 2002, p. 90)
Slater conclui, então, que os estilos de vida representam cada vez menos grupos ou
comunidades e cada vez mais a transitoriedade da identidade individual e coletiva,
relacionando-se à aparência: “Fazer parte da sociedade reduziu-se a identidades que a pessoa
veste e desveste a seu bel-prazer, uma transitoriedade que nos empurra além até da
solidariedade da subcultura do supermercado de estilos”. (SLATER, 2002, p.90)
Pode-se concluir, portanto, que, sofrendo impacto da cultura de consumo difundida pela
mídia, a identidade se fragmenta em estilos de vida, que podem ser trocados de acordo com a
utilidade que terão para o indivíduo no contexto social. Utilizando os conceitos de Slater
(2002), pode-se perceber que a própria relação do sujeito consigo mesmo é atingida pelo
fenômeno da midiatização e formação dos estilos de vida, já que, no contexto espetacular,
cada indivíduo se utiliza de representações para se apresentar à sociedade, tendo uma
identidade móvel e descentrada.
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