cultura do consumo, identidade e pós-modernidade - Unigranrio

Bebel muda de identidade através da aparência três vezes ao longo dos dez capítulos
selecionados para este estudo de caso.
No capítulo do dia 28/08/2007, Bebel está sem dinheiro e Jader resolve vestir um
mendigo com roupa de rico e fazê-la acreditar que teria novamente um cliente de luxo. Este é
mais um episódio da novela onde aparece a característica da sociedade atual de ser moldada
pela cultura de consumo, pois pela imagem do cliente, Bebel acredita que ele seja rico, e
depois de atendê-lo, Jader faz com que o “cliente” minta dizendo que não gostou dos seus
serviços. Em nenhum momento, ela duvida da classe social do homem. Bebel passa, então, ao
longo dos dez capítulos analisados neste estudo de caso, de uma posição de quase socialite
para a de prostituta, podendo isso ser notado em todos os componentes da personagem, desde
a roupa, o cabelo até sua linguagem.
Aplicando os conceitos já explanados no subitem 4.2 de pós-modernidade, difusão da
cultura de consumo e impacto na identidade e formação de estilos de vida à personagem
Bebel, pode-se dizer que ela utiliza diversos estilos de vida à disposição em Copacabana,
convivendo com pessoas de várias classes sociais e tendo de ser pelo menos tolerada na alta
sociedade muitas vezes por seus relacionamentos afetivos. Por esse motivo, sua identidade é
fluida e muda de acordo com o ambiente e com o relacionamento que mantém – tanto de
trabalho como afetivo. Por ser prostituta, o único relacionamento amoroso que mantém com
característica de afetividade é com Olavo, que também é volátil, já que o executivo nunca
assume publicamente um compromisso.
Apesar de sua profissão e desvios de caráter, demonstra sinceridade nas suas atitudes e
não é adepta de crimes mais graves, como assassinato, o que ajuda a compor uma personagem
cômica. A importância do estilo de vida de Bebel para o contexto da trama é que ela
representa toda a classe de prostitutas e do submundo de Copacabana que não
necessariamente são criminosos intencionais, mas que buscam viver a vida através de troca de
favores e algumas negociações com pessoas de moral duvidosa.
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