grupo escolar solon de lucena - Centro de Educação - Universidade ...

Apolo, já que o espaço era maior e mais adequado às apresentações dos
discentes.
105
Em 1937, o Jornal A Voz da Borborema destaca a comemoração do dia
12 de outubro no GESL e mostra que nesse ano o foco da comemoração foi no
dia da criança ao invés do descobrimento da América e do feito de Solon de
Lucena, diferentemente do que ocorrera nessa data no ano de 1928,
apresentado anteriormente. Nessa ocasião, procurou-se discutir sobre a
relação criança e escola, a partir da palestra de um pediatra campinense.
Vejamos uma representação dessa ocasião:
O Grupo Escolar Solon de Lucena, à frente illustre director e todo
corpo docente e dicente, commemorou com brilhantismo a data,
realisando uma sessão cívica, durante a qual foram cantados pelos
orpheão do Grupo Hymnos Patrióticos e escolares.
O illutre pediatra campinense Dr. Henio Azevedo, expressamente
convidado realisou um interessante palestra sobre a creança na
escola, disertando com segurança e conhecimentos technicos sobre
questões de hygiene e psychologia infantil, a qual agradou
plenamente a toda a assistência presente.
A sessão cívica, foi presidida pelo Cônego Costa e secretariado pela
prof. Arbetina Ramos Amorim, sentando-se à mesa o prof. Loureiro,
Sr. Olegario Azevedo e Drs. José Reys, Luiz Gomes Peixe e Henio
Azevedo.
Encerrando as festividades o cônego Costa fez um calorosa
dissertação sobre a data, fazendo menção especial ao papel da
creança como cellula mater da humanidade, evocando a palavra do
Cristo, quando elle pedia que deixassem chegar a si asa
creançinhas.(Jornal A VOZ DA BORBOREMA, 13/10/1937, p.06)
Observamos que o caráter cívico estava bem apresentado nessa
comemoração, pois, como em outras ocasiões, os hinos patrióticos foram
cantados, reforçando a necessidade de amor à pátria. Mas, o que mais nos
chamou atenção foi o silêncio quanto ao descobrimento da América e ao
aniversário do grupo escolar, com destaque ao dito feito de Solon de Lucena.
Além disso, a própria dimensão dessa comemoração, já que aparentava estar
voltada apenas à comunidade escolar e não à cidade como um todo.
Vale destacar que estamos entendendo esse silêncio na perspectiva
elaborada por Certeau (2008, p.95) de que a escrita historiográfica dá lugar à
falta e que o relato histórico “reconhece uma presença da morte no meio dos
vivos”.