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CAPÍTULO 4 – INAUGURAÇÃO, COMEMORAÇÕES E EXPOSIÇÕES ESCOLARES: MOMENTOS DE FESTA DO GRUPO ESCOLAR SOLON DE LUCENA PARA A SOCIEDADE CAMPINENSE Por freqüentar um e outro campo, o historiador aprendeu a levar em consideração a armadura que a ritualização dá à existência humana, mesmo que seja uma ritualização anônima, desprovida de regulamentação explicita ou de coesão coerente. 86 Mona Ozouf (1976) É comum se pensar as festas como momentos de comemoração, descontração, solenidade, nos quais pessoas se confraternizam, trocam experiências, atuam diferentemente, preparam-se totalmente, observam, alegram-se em torno de algo, como uma data que marca um acontecimento. Todavia, consideramos importante pensar as festas também como espaços de múltiplos significados e/ou interesses, ou seja, como momentos, por exemplo, nos quais alguém ou um grupo requer reconhecimento da população por algo realizado, de inculcar sentidos nas pessoas, de disseminar valores e crenças, de fazer exaltação a uma determinada personagem. Ressaltando essa discussão Cândido (2007, p.13) explicita que As festas para diferentes sociedades no decorrer da história da humanidade, como por exemplo, nas sociedades primitivas [...] foram momentos dedicados exclusivamente à manifestação da felicidade coletiva por algum acontecimento humano (nascimentos, mortes, aniversários) ou da natureza (plantação, colheitas, mudanças das estações climáticas), expressaram algum ritual, passagem do tempo, homenagens aos deuses, dentre outras funções. No caso das sociedades republicanas, a festa, principalmente a cívica, representou um momento para a reconstrução do imaginário político e social dos cidadãos, com o principal objetivo de disseminar os valores associados ao novo regime, celebrar a conquista do governo pelo povo, o nascimento ‘florescimento’ de um novo período. Nesse sentido, além de expressarem significados e interesses diversificados as festas, de um modo geral, também representaram/representam a cultura de povos distintos de momentos históricos variados.
De acordo com Ozouf (1976, p. 216-217), o tema festa pouco foi considerado nos estudos dos historiadores em virtude destes terem “se preocupado conscientemente mais com os trabalhos e os esforços dos homens do que com os seus divertimentos ou, como se queira, com as suas diversões”. Para essa historiadora, “a história da festa será a história de um fenômeno em grande parte cego para a história”. Todavia, podemos dizer que estamos avançando no sentido de surgirem estudos sobre a história das festas. E focando, particularmente, a história da educação, digamos que a escassez desses estudos pode estar sendo superada com a iniciativa de alguns pesquisadores, como Souza (1998) no livro “Templo de civilização: a implantação da escola primária graduada no estado de São Paulo (1890-1910)”, especificamente no capítulo intitulado como “Templos de espetáculos e ritos” e a iniciativa de muitos outros, conforme podemos averiguar a partir de trabalhos publicados em anais de eventos 12 . escolares Souza (1998, p.241) no referido estudo evidencia que as festas 87 [...] constituíram momentos especiais na vida da escola pelos quais ela ganhava ainda maior visibilidade social e reforçava sentidos culturais compartilhados. [Elas] podem ser [vistas] como práticas simbólicas que, no universo escolar, tornaram-se uma expressão do imaginário sociopolítico da República. Um outro exemplo dessa iniciativa de estudo sobre festa escolar importante de ser destacado é o texto de Lopes (2006b) que trata das festividades escolares na primeira República no Piauí. Esse estudioso explicita como as festas no âmbito escolar caracterizavam-se diversamente e com ritualidades variadas. Além disso, o referido autor ressalta que, no mencionado período, as festas escolares eram momentos da escola se abrir para a cidade “ocupando seus espaços ou sendo ocupada pela população” (LOPES, 2006b, p. 4366). 12 Conferir anais do VI Congresso Luso-brasileiro de História da Educação, dos 18º e 19º Encontro de Pesquisadores da Educação do Norte e Nordeste (EPENN) e do V Congresso Brasileiro de História da Educação.
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