Tango, Samba e IdentidadesNacionais: Semelhançase Diferenças nos MitosFundadores de “Mi NocheTriste” e “Pelo Telefone”¹Tango, Samba and National Identities: Similarities and differences in thefounder myths of “Mi Noche Triste” and “Pelo TelefoneRonaldo Helal | rhelal@globo.comO sociólogo e jornalista Ronaldo Helal é professor da Faculdade de Comunicação Social da <strong>UERJ</strong> desde 1987. Tem mestradoe doutorado em Sociologia pela New York University. Possui pós-doutorado em Ciências Sociais pela Universidad de BuenosAires (2006), com apoio da Capes. É pesquisador de produtividade em pesquisa do CNPq e co-líder do grupo de pesquisa“Esporte e Cultura” cadastrado na referida instituição.Hugo Rodolfo Lovisolo | lovisolo@globo.comPesquisador do CNPq e professor adjunto da Faculdade de Comunicação Social da <strong>UERJ</strong> é graduado em Sociologia -Universidad de Buenos Aires, mestrado e doutorado em Antropologia Social pela UFRJ e pós-doutorado em Ciências dosEsportes pela Universidade do Porto (1996) e em Ciências Sociais pela Universidade de Buenos Aires (2009).ResumoO objetivo é iniciar uma análise comparativa entre a dimensão simbólica do tango e do samba entendidos como fenômenosusados na “construção” das identidades na Argentina e no Brasil. Para isso tomaremos como ponto de partida os momentosconsiderados fundamentais na história “oficial” dos gêneros musicais: as respectivas inaugurações do samba canção e do tangocanção que foram as canções “Pelo Telefone” e “Mi Noche Triste. Tango e samba são gêneros musicais que construíram, naArgentina e no Brasil, uma dimensão significativa das respectivas identidades nacionais. Os dois dividem três importantescaracterísticas desde a origem: a) surgem nas camadas marginais ou populares da sociedade, quer dizer, emergem da periferiaou desde as camadas baixas da sociedade e ascendem aos estratos mais refinados e, praticamente, b) no mesmo períodohistórico e, por último, c) estão relacionados a cidades que eram, ou, ainda são capitais de países e que, de forma distinta,lidavam, no começo do século XX com problemas de unidade e identidade nacional. No entanto, as semelhanças iniciaisnão se sustentam após uma olhada mais analítica. Suspeitamos que há poucas coisas em comum, com relação a 1917, entreo tango “Mi Noche Triste” e o samba “Pelo Telefone”, considerados como fundadores dos gêneros.Palavras-chaves: Tango; Samba; Identidades Nacionais.AbstractOur goal is to begin a comparative analysis of the symbolic dimension of tango and samba understood as phenomena used in the “construction”of identities in Argentina and Brazil. For this, we take as a starting point the key moments considered fundamentals in the “official” stories ofthese musical genres: the respective beginnings of samba song and tango song which were the songs “Pelo Telefone” and “Mi Noche Triste. Tangoand samba are music genres that built in Argentina and Brazil a significant dimension of their national identities. They share three importantcharacteristics from its origins: a) they were born in the marginal or popular strata of society, that is to say, they emerged from the periphery orfrom the lower strata of society, and arose to the more refined strata almost in the same period and b) they are related to cities that were, or still are,capitals of countries and, in different ways, dealt in the early twentieth century with problems of unity and national identity. However, the initialsimilarities are not sustained after an analytical analysis. In fact, we suspect that there are few things in common between the tango “Mi NocheTriste” and the samba “Pelo Telefone”, considered the founders of the genres.Keywords: Tango; Samba; Identidades Nacionais.LOGOS <strong>33</strong>Comunicação e Esporte. Vol.17, Nº02, 2º semestre 2010165
Helal e Lovisolo.Tango, Samba e Identidades Nacionais: Semelhanças e Diferenças nos Mitos Fundadores de “Mi Noche Triste”...IntroduçãoÉ nosso objetivo, neste artigo, iniciar uma análise comparativa entre adimensão simbólica do tango e do samba entendidos como fenômenos usadosna “construção” das identidades na Argentina e no Brasil. Para isso tomaremoscomo ponto de partida os momentos considerados fundamentais na história“oficial” dos gêneros musicais: as respectivas inaugurações do samba canção edo tango canção que foram as canções “Pelo Telefone” e “Mi Noche Triste” 2 .Tango e samba são gêneros musicais que construíram, na Argentina eno Brasil, uma dimensão significativa das respectivas identidades nacionais.Os dois dividem três importantes características desde a origem: a) surgemnas camadas marginais ou populares da sociedade, quer dizer, emergem daperiferia ou desde as camadas baixas da sociedade e ascendem aos estratos maisrefinados e, praticamente, b) no mesmo período histórico e, por último, c) estãorelacionados à cidades que eram, ou, ainda são capitais de países e que, deforma distinta, lidavam, no começo do século XX com problemas de unidadee identidade nacional 3 .No caso do tango, Buenos Aires e Montevidéu são as capitais nacionais, seusportos e locais de criação e difusão do gênero. No caso do samba, Rio de Janeiro éa capital da República, de recente instauração com a extinção do Império.De fato, o tango, como a música folclórica argentina, tem um caráterregional, significando que dois ou mais países e vários estados foram criadores,produtores e consumidores. O tango, para dizê-lo de outra forma, nasce na regiãodo Rio da Prata, nos “arrabaldes” de suas duas cidades. Existem tambémreferências à cidade do Rosário, conectada por via fluvial ao Rio da Prata e porferrovias a Buenos Aires. O samba, ao contrário, não divide sua criação comoutros países e a historiografia reduz o peso da influência de outros lugaresonde também se estava produzindo o gênero, como Bahia e São Paulo 4 . Aindano caso do samba, sua geografia se localiza nas ruas, mas também no “terreiro”,no “morro”, nas variadas combinações dos narradores de sua história que,na maioria dos casos, são amantes do samba, sambistas e jornalistas 5 .No entanto, as três características são suficientemente fortes para que sebusquem as semelhanças, sobretudo de origens sociais e de rumos, ainda quesuas diferenças em termos de gênero sejam notáveis, assim como suas interpretações.O samba, por exemplo, aparece intrinsecamente vinculado com o mitodas três raças, com a mistura fundadora da identidade nacional brasileira 6 .No caso do tango, também há uma mistura, produto do fluxo migratório –segunda metade do século XIX e primeiras décadas do XX – mas articuladoà tradição “criollista” e com pinceladas muito tênues sobre a participação dosnegros em suas tradições locais, especialmente, o candombe 7 .Um forte elemento que funciona como atração para vincular ambos os gênerosé uma data: 1917. As datas oficiais da criação do tango canção e do samba cançãonos remetem sempre a este ano. Mas além da coincidência histórica, que podeser imprecisa, os significados são distintos e confluem em nossa hipótese. Vamos,então, na direção das descrições sobre o ano da fundação do samba e do tango.LOGOS <strong>33</strong>Comunicação e Esporte. Vol.17, Nº02, 2º semestre 2010166
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