História da ornitologia no Paraná. Período de Natterer, 1

O conteúdo desse material era notavelmentediversificado e, por vezes, curioso. Em carta endereçada aautoridades locais no Mato Grosso (Schmutzer, 2007), fazNatterer um pedido estranho de colaboração:S.M. o Imperador de Austria houve por bemenviar me para estas terras remotas parafazer collecções das diversas producções danatureza deste vasto paiz, juntamente com asarmas enfeitos e outros trastes dos indiossilvestres, accompanhado com o esquellettodas cabeças de alguns d'elles, para ver adifferença na estructura do cranio. Por estarazão peço a V.S., que no caso, que aconteçaser mortos alguns Cabexis em algumabalroada, mandar cortar a cabeça a hum oudous indios ja feito homens, mandar tirar osmiolos sem molestar o casco e secarllas pertodo fogo para não podrecer muito‖ 111 .Curiosamente, foi apenas e precisamente quandoestava em Curitiba que Natterer passou a despertar certointeresse pelas culturas indígenas brasileiras, o que –futuramente – norteou grandemente suas atividades deobservador e linguista. Isso graças ao auxílio de uma jovemíndia camé 112 de Guarapuava, que o auxiliou nas anotaçõesde certas palavras.Seu interesse pela etnozoologia não se limitou aosindígenas, mas também estendeu-se pela nomenclaturavernácula zoológica. Além de todo o trabalho de111 Segundo Schmutzer (2007), Natterer falava razoavelmente o português, provavelmenteamparado por um dicionário francês-português que carregava consigo. Também aprenderanoções de várias línguas indígenas, graças ao auxílio de seus companheiros de viagem,contratados nos locais por onde passava.112 Essa índia, segundo seus diários, chamava-se Ninschirin (ou Rufina, como tratada apóso batismo católico) e “pertencia” ao juiz que o acolheu naquela cidade. Há aqui uma certasemelhança com Saint Hilaire mas, pelas indicações da localização geográfica dosrespectivos anfitriões, as fontes parecem ter sido distintas.108