Från konst till vetenskap
Från konst till vetenskap
Från konst till vetenskap
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
dana områden som <strong>konst</strong>, <strong>vetenskap</strong> och religion studeras inte<br />
bara inom de humanistiska disciplinerna utan också i samhälls-<br />
<strong>vetenskap</strong>er som sociologi och socialantropologi.<br />
De två andra definitionerna far heller inte fram skillnaderna<br />
mellan de humanistiska disciplinerna och sanihälls<strong>vetenskap</strong>er-<br />
na. Också i samhalls<strong>vetenskap</strong>erna studerar man produktiv,<br />
normstyrd social verksamhet. I själva verket är den andra de-<br />
finitionen av "humaniora" bättre som karakteristik av ett ämne<br />
som sociologi än av ämnen som filosofi och religionshistoria.<br />
De två sista definitionerna eller definitionsutkaiten är försök<br />
att avgfansa hunianiora i den vida betydelsen, i vilken "hu-<br />
nianiora" står för detsamma som "human<strong>vetenskap</strong>erna".<br />
För att skilja humaniora i snävare mening från hunianve-<br />
tenskaperna i vid mening pekar Nordenfelt på ytterligare två<br />
drag som kännetecknar de humanistiska disciplinerna (i snä-<br />
vare niening): i humaniora studerar man människan som kul-<br />
turellt vasen i ett historiskt perspektiv, och intresset riktar sig<br />
övervägande mot individirella fenomen. I samhalls<strong>vetenskap</strong>erna<br />
på 1900-talet finner man däremot en koncentration på nu-<br />
tidsfenonien, och intresset riktar sig övervägande niot regel-<br />
bundenheterna i det sociala livet. Som en grov karakteristik<br />
av skillnaderna mellan humaniora i snävare mening och sani-<br />
halls<strong>vetenskap</strong>erna kan nog detta sagas vara <strong>till</strong>fredsstallande,<br />
samtidigt som det ar klart att det inte finns några skarpa grän-<br />
ser niellan de två ämnesonirådena. Detta ar något som vi skall<br />
återkomma <strong>till</strong> mot slutet av boken.<br />
"Human<strong>vetenskap</strong>erna" och det besläktade uttrycket "kul-<br />
tur<strong>vetenskap</strong>erna" är termer som hör hemma i en diskussion<br />
om likheter och olikheter mellan natur<strong>vetenskap</strong>er och an-<br />
dra <strong>vetenskap</strong>er, som kan föras <strong>till</strong>baka <strong>till</strong> ett arbete soni ut-<br />
kom år 1883:den tyske filosofen Wilhelm Diltheys Introdirktion<br />
<strong>till</strong> human<strong>vetenskap</strong>erna, del 1. (Den planerade andra delen<br />
kom han aldrig att slutföra.) De olika uttrycken återspeglar<br />
olika ståndpunkter i denna <strong>vetenskap</strong>steoretiska diskussion."
Change language