Från konst till vetenskap
Från konst till vetenskap
Från konst till vetenskap
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
dit<strong>till</strong>s hade antagit. Nu började man tänka i årmiljoner i stäl-<br />
let för några få årtusenden. Det brvter med den kristna ska-<br />
pelseläran, som den hade uppfattats <strong>till</strong> dess, och också med<br />
de platonska och aristoteliska uppfattningar om världens sta-<br />
tiska struktur som efter hand hade inlemmats i den kristna<br />
traditionen. Och vad värre var, det innebar också ett brott med<br />
föreställningen om människan som skapelsens krona. Männis-<br />
kan framställdes nu som ett djur bland alla andra, som råkat<br />
utveckla speciella egenskaper som befrämjar denna arts över-<br />
levnad i kampen for <strong>till</strong>varon. "Skillnaden mellan människan<br />
och de högre djuren är visserligen stor, men det är avgort en<br />
gradskillnad och inte en väsensolikhet", skrev Darwin.'<br />
Den biologiska utvecklingslaran verkade vara oförenlig med<br />
det traditionella kristna perspektivet på världen. Reaktionerna<br />
har under de senaste 140 åren växlat mellan totalt förkastande<br />
av utvecklingsläran eller totalt förkastande av det religiösa<br />
perspektivet och försök att förena det <strong>vetenskap</strong>liga och det<br />
religiösa perspektivet på något vis. När läkaren och psykolo-<br />
gen Sigmund Freud höll föreläsningar om psykoanalysens<br />
grunder i mitten av 1910-talet, beskrev han Kopernikus som<br />
upphovsmannen <strong>till</strong> den första stora krankningen av männis-<br />
kans naiva egenkärlek och Darwins utvecklingslära som nästa<br />
stora angrepp på människans överdrivna självuppfattning: "den<br />
biologiska forskningen berövade människan hennes påstådda<br />
privilegium att vara ett väsen som skapats på ett speciellt vis<br />
genom att visa att hon harstammar från djurens rike och att<br />
hon därför har en outplånlig animalisk natur".'<br />
Den tredje och enligt Freuds egen mening största kränk-<br />
ningen av människans storhetsbegar var hans egna undersök-<br />
ningar av det mänskliga medvetandets begränsade presta-<br />
tionsförmåga.I traditionen från Descartes och 1700-talets upp-<br />
lysningsfilosofi hade man antagit att människan med tiden kan<br />
frigöra sig från sina fördomar och föråldrade traditioner. Ge-<br />
nom att använda sitt fornufi kan människan själv skapa sig en
Change language