Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

More documents

Recommendations

Info

118 RASISM, KÖN OCH SEXUALITET mellan etnicitet och könsidentitet. Det var inte alltid tydligt i ungdomarnas berättelser, tvärtom visade de upp slående likheter med andra undersökningar där etnicitet inte varit i fokus. Främst handlade det om det så kallade oskuldskravet hos tjejerna, ett krav som framförallt måste förstås som symboliskt. Vad oskuldskravet egentligen innebar i praktiken varierade kraftigt bland tjejerna. Dessutom är det viktigt att framhålla, att inte bara oskuldskravet begränsar de unga kvinnornas sexuella relationer. En sådan förståelse riskerar att normalisera kärlekskrav och heteronormativitet, som om dessa normer inte vore lika styrande som tjejernas oskuldskrav. Dessutom fanns det också många som påpekade hur oskuldskravet gav dem möjlighet att själva definiera när och med vem de ville debutera. De hade helt enkelt en större möjlighet att säga nej om de inte ville ha sex. Avslutningsvis har i detta kapitel också framhållits, att hiv/aidsdebatten både vilat på och förstärkt, men också utmanat, föreställningar om såväl könsidentiteter och sexuella identiteter, som etnicitet. Hur manlighet, kvinnlighet, sexualitet, lust eller etnicitet gestaltas och förmedlas är således centralt för möjligheten att effektivt kunna förmedla säkrare sex. STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT
Kapitel 8 Att gå vidare – avslutande kommentarer RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 119 Den här rapporten har varit allt annat än enkel att skriva. Att skriva om sex är alltid behäftat med en rad svåra etiska frågor. Att skriva om ungdomar med olika etnisk bakgrund är likaså ett vanskligt projekt, eftersom risken att bidra till stereotyper och fördomar alltid är överhängande. Genom hela arbetet med rapporten har jag brottats med frågan om hur man ska behandla något som är så politiskt laddat och ofta förknippat med mytiska föreställningar om ”dom andra”? Det vill säga: hur kommer man förbi alla slentrianmässiga skildringar av hedersmord, gruppvåldtäkter och arrangerade äktenskap? Ett sätt att hantera denna problematik har varit att inte försöka gå förbi debatterna, utan tvärtom låta en kritisk granskning av framförallt mediebilden löpa parallellt genom hela rapporten. Ett annat sätt har varit att lyfta fram ungdomarnas samtal och berättelser: när bilden möter verkligheten blir den ofta betydligt mer nyanserad. Rapporten kan därmed läsas både som en kritisk granskning av, och ett alternativ till, alla medieberättelser om invandrarungdomar och könsrelationer. Att problematisera etnicitet En av de viktigaste frågorna i denna rapport har varit att försöka problematisera begreppet etnicitet. Med stöd i den kritiska etnicitetsforskningen har jag försökt visa hur etnicitet inte bara är en samling ”kulturellt stoff”, det vill säga en rad värderingar som finns där för forskaren att samla in och beskriva. Snarare innefattar etniska gränsdragningar i stort sett alltid en maktrelation: makten att definiera ut och behandla några som ”dom andra”. En annan viktig poäng som denna rapport försökt synliggöra är risken att tala om definitiva åtskillnader mellan ungdomar från olika etniska grupper, eller mellan invandrarungdomar och svenska ungdomar. Som rapporten har visat kan alla dessa föreställningar om invandrare och kulturskillnader medföra en tillbakagång till vad vissa inom en utsatt grupp anser vara de egna traditionerna (Espin, 1996: 92). Genom kulturreduktionistiska förklaringar och stereotypa skildringar riskerar vi således att förstärka, snarare än utmana, de villkor ungdomar med olika kulturell bakgrund lever under. Rapporten har också belyst att det inte är särskilt förvånande att unga män med denna bakgrund utvecklar en slags machoorienterad motidentitet, när de möter en svensk vuxenvärld och ett samhälle som ständigt betraktar dem med misstanke och ibland med direkt fientlighet. Likaså har vi sett att de unga kvinnorna hamnar i en konflikt mellan den egna gruppens sexism och det svenska samhällets rasism. Att dessutom bli porträtterade som offer för sin kultur eller familj, som oförmögna till egen handling och egen vilja, gör inte deras situation lättare. Intervjuerna med ungdomarna visar också, att etnicitet har en viktig roll i deras självbild. Ungdomarna både definierar sig själva och förklarar en del av sina stånd- STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT
Page 1 and 2:
Rasism, kön och sexualitet — en
Page 3 and 4:
Innehåll RASISM, KÖN OCH SEXUALIT
Page 5 and 6:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 5 Att g
Page 7 and 8:
Inledning RASISM, KÖN OCH SEXUALIT
Page 9 and 10:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 9 socia
Page 11 and 12:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 11 för
Page 13 and 14:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 13 arna
Page 15 and 16:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 15 och
Page 17 and 18:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 17 sexu
Page 19 and 20:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 19 var
Page 21 and 22:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 21 ist
Page 23 and 24:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 23 om i
Page 25 and 26:
vi även måste våga prata om det
Page 27 and 28:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 27 Ett
Page 29 and 30:
Det handlar inte om kultur - det ha
Page 31 and 32:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 31 mera
Page 33 and 34:
K: Mmm… L: En europé, någon med
Page 35 and 36:
när man är hemma. Här hemma är
Page 37 and 38:
P: Alltså jag är ju muslim och se
Page 39 and 40:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 39 vara
Page 41 and 42:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 41 ungd
Page 43 and 44:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 43 pers
Page 45 and 46:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 45 Att
Page 47 and 48:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 47 Ibla
Page 49 and 50:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 49 norm
Page 51 and 52:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 51 Trot
Page 53 and 54:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 53 fung
Page 55 and 56:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 55 Ytte
Page 57 and 58:
T: Jag har inte nåt emot det, men
Page 59 and 60:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 59 hete
Page 61 and 62:
Den manliga blicken RASISM, KÖN OC
Page 63 and 64:
T: Jag känner många, jag har sett
Page 65 and 66:
RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 65 indi
Page 67 and 68: När den koloniala erövringen inbe
Page 69 and 70: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 69 rät
Page 71 and 72: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 71 Det
Page 73 and 74: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 73 Mån
Page 75 and 76: Luis: Vad säger du, om din tjej, e
Page 77 and 78: Anna: Mmm… O: Det skulle räcka f
Page 79 and 80: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 79 för
Page 81 and 82: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 81 kom
Page 83 and 84: Bilden och verkligheten T: Så här
Page 85 and 86: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 85 myte
Page 87 and 88: Brist på kunskap? RASISM, KÖN OCH
Page 89 and 90: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 89 Risk
Page 91 and 92: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 91 där
Page 93 and 94: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 93 tyck
Page 95 and 96: T: Jag vet inte, jag tror att vi ä
Page 97 and 98: Kärleksrelationen och sex RASISM,
Page 99 and 100: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 99 varf
Page 101 and 102: S: Nej, det gjorde vi inte… Det
Page 103 and 104: I: Vissa killar bryr sig inte… De
Page 105 and 106: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 105 akt
Page 107 and 108: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 107 par
Page 109 and 110: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 109 osk
Page 111 and 112: L: Jag kan inte välja p-piller, f
Page 113 and 114: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 113 kan
Page 115 and 116: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 115 Att
Page 117: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 117 Des
Page 121 and 122: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 121 rel
Page 123 and 124: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 123 Bor
Page 125 and 126: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 125 Hal
Page 127 and 128: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 127 Ker
Page 129: RASISM, KÖN OCH SEXUALITET 129 STA
show all

Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?