Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
50 RASISM, KÖN OCH SEXUALITET<br />
Kapitel 5<br />
Kön <strong>och</strong> heteronormativa gränser<br />
Hittills har fokus i denna rapport legat på föreställningar om etnicitet. Det har handlat<br />
om hur gränser mellan svenskar <strong>och</strong> invandrare, mellan ”vi” <strong>och</strong> ”dom andra”, dras med<br />
hjälp av föreställningar om kulturella skillnader, skillnader som på många sätt betraktas<br />
som omöjliga att överbryggbara. Det har också handlat om etnicitetens sociala natur, om<br />
hur dessa tvångsmässiga åtskillnader ständigt <strong>och</strong> jämt utmanas i ungdomarnas vardagliga<br />
liv <strong>och</strong> hur invandrarskapets mångkulturella bas lägger en grund för brobyggen <strong>och</strong><br />
”nya etniciteter” (där till <strong>och</strong> med ”svenskar” kan bli ”invandrare”). Det är också tydligt<br />
att det finns ett nära samband mellan förortsmiljöns sociala utsatthet <strong>och</strong> rasismens<br />
ideologiska funktion att dölja marginaliseringens egentliga orsaker.<br />
Att både rasism <strong>och</strong> etnicitet är intimt förbundna med <strong>kön</strong> <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong> är uppenbart.<br />
Mycket av den kulturella rasismen hämtar exempelvis sin näring i föreställningar om<br />
familje- <strong>och</strong> <strong>kön</strong>srelationer. I diskussionen som följer nedan har etnicitetsperspektivet<br />
dock lämnats därhän. Detta är ett medvetet val. Genomgående har det varit svårt att<br />
alltid kunna koppla ungdomarnas tankar <strong>och</strong> föreställningar till etnicitet. Föreställningen<br />
om manligt <strong>och</strong> kvinnligt <strong>och</strong> den normativa hetero<strong>sexualitet</strong>ens genomslagskraft i<br />
intervjuerna med ungdomarnas påminde så mycket om andra studier, som inte haft<br />
etnicitet i fokus, att det tycktes vara värt att belysa i sig. Att enbart tala om eller söka<br />
efter etniska skillnader riskerar att överdriva betydelsen av etnicitet. Att understryka<br />
likheter kan istället vederlägga den dominerande föreställningen, att svenska ungdomar<br />
<strong>och</strong> ungdomar med annan etnisk bakgrund i alla avseenden skulle vara helt olika<br />
varandra. Därför analyseras <strong>och</strong> diskuteras intervjuerna i detta kapitel ur ett <strong>kön</strong>s- <strong>och</strong><br />
<strong>sexualitet</strong>sperspektiv. Detta kapitel kan också läsas som en introduktion till följande<br />
kapitel där perspektiven knyts samman <strong>och</strong> resonemangen om <strong>kön</strong> <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong><br />
fördjupas <strong>och</strong> relateras till diskussionen om svenskhet <strong>och</strong> invandrarskap.<br />
Könets <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong>ens sociala natur<br />
Sex <strong>och</strong> föreställningar om det sexuella är allestädes närvarande i dagens senmoderna<br />
samhälle. Via reklam, populärkultur, liksom den explicita pornografin, översköljs vi<br />
dagligen av sexualiserade budskap. Likaså handlar både politiska debatter <strong>och</strong> lagstiftning<br />
om exempelvis abort, inseminering, adoption eller bekämpning av hiv om <strong>sexualitet</strong>ens<br />
gränser. Härigenom skapas <strong>och</strong> omskapas ständigt föreställningar om ”den rätta<br />
<strong>sexualitet</strong>en”, om vad som är ”naturligt”, önskvärt, eller tvärtom, vad som anses vara<br />
avvikande eller icke önskvärt. Ett aktuellt exempel är homosexuellas rätt att få bli<br />
prövade som adoptivföräldrar. Här blir det extra tydligt hur synen på ”normal” <strong>sexualitet</strong><br />
ständigt förhandlas <strong>och</strong> omskapas. Ett annat exempel är föreställningen om sexuellt<br />
relaterad sjukdom <strong>och</strong> hälsa, inte minst i tider av hiv <strong>och</strong> aids. Susan Sontag (2001)<br />
skriver om hur aids har fungerat som en metafor för en konservativ kraft, för att återföra<br />
<strong>sexualitet</strong>en till att enbart vara en förutsättning för reproduktion <strong>och</strong> äktenskap, medan<br />
andra former av <strong>sexualitet</strong> - framför allt homo<strong>sexualitet</strong> – kommit att förknippas med<br />
synd <strong>och</strong> sjukdom.<br />
STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT