Rasism, kön och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

42 RASISM, KÖN OCH SEXUALITET
Erfarenheter av ”arrangerade äktenskap”
Bland de ungdomar som deltagit i undersökningen fanns det några som hade erfarenhet
av så kallade arrangerade äktenskap. En kurdisk kille berättade om hur han i flera år var
tillsammans med en turkisk tjej som han var jättekär i. Sedan, fortsatte han, fick hennes
pappa höra talas om deras relation varpå hans flickvän hamnade i en konflikt med sina
föräldrar som hade invändningar mot relationen. Samtidigt ville hans föräldrar att han
skulle gifta sig med en kurdisk tjej. Han bröt kontakten med sina föräldrar, men efter ett
tag förstod han att de ”inte kunde vara tillsammans längre, för att hon var turk och jag
var kurd”. Vid ett tillfälle funderade han över att konfrontera hennes föräldrar, men väl
hemma hos dem beslöt han sig för att inte göra det. ”Jag är åtminstone kille”, resonerade
han, ”som tjej riskerade hon att råka ännu värre ut”. Båda gifte sig senare i var sitt så
kallat arrangerat äktenskap. Han åkte med sin pappa till Turkiet och träffade sin fru via
släktkontakter och nu lever de tillsammans här i Sverige, med ett litet barn. Han säger
att han tänker försöka att få äktenskapet att fungera, inte minst med tanke på barnets
framtid.
Den unge mannen ger ett tragiskt intryck när han berättar sin historia. Han gifte sig, som
han säger, ”för pappas skull”, men har fortfarande känslor för sin före detta flickvän,
den turkiska tjejen. Bland ungdomarna fanns några till med liknande erfarenheter. Där
fanns till exempel en kille som berättade om hur han inte såg några andra alternativ än
att följa sin familjs önskan om att han skulle gifta sig, eftersom han varken hade pengar,
bostad eller arbete. Andra ungdomar hade syskon, vänner eller nära släktingar som de
refererade till. En syriansk kille (ei) som var tillsammans med en finsk tjej talade till en
början om hur det inte spelade någon roll för varken honom, henne eller deras familjer
att han var syrian och hon var finsk. Lite senare i intervjun frågar Luis hur han ser på
framtiden, på eventuell familj, barn och så vidare. Han svarar att han förmodligen
kommer att gifta sig. ”Med henne som du är tillsammans med?” ”Nej”, svarar han, ”det
skulle inte gå. Det skulle de inte acceptera, framför allt inte farsan.” Men säger han
vidare, ”han skulle inte tvinga mig, han skulle bara bli mycket ledsen”. Han berättade att
hans storebror nyss hade gift sig med en tjej ”från hemlandet” och att han trodde att det
skulle ”bli så för honom också”. När några turkiska tjejer talade om kusiner och
släktingar som nyss gift sig med män de inte kände sedan tidigare, frågade jag vad de
tror om sin egen framtid. En tjej svarade: ”jag tror jag kommer få en man från Turkiet,
en man som hon aldrig har sett.” En annan tjej svarade att hennes syster nyss hade gift
sig och att hennes mamma talade redan om att hon också skulle gifta sig. Men sa hon,
bestämt, ”jag tänker fortsätta plugga och då behöver jag inte gifta mig”.
Några av de ungdomar som deltog i projektet, menade således att föräldrars och
släktingars förväntningar skulle komma att reglera deras val av partner. Men trots att
några ungdomar hade erfarenheter av så kallade ”arrangerade äktenskap” så var det
långt ifrån alla, och som antytts, var det varken en enkel eller konfliktfri process.
Motstånd och förändring
Ungdomarnas berättelser kring framtida familjebildning präglades av en rad
konfliktfyllda budskap som tyder på att deras val bör förstås utifrån ett betydligt vidare
STATENS FOLKHÄLSOINSTITUT