Прогресс - Progress of the World's Women

то семьи могли потерять средства к существованию и
огромное количество женщин могли остаться без правовой
защиты. В связи с этим ЦПЮН и ДСЖ изменили свой подход и
предложили официально закрепить «высокую цену» полигамии,
что будет способствовать сокращению практики многобрачия
и охране имущественных прав женщин в браке. 36
Правозащитные организации предложили, чтобы при каждом
вступлении в брак имеющееся имущество мужчины
поровну делилось между всеми женами. В 2000 году ЦПЮН
помог разработать проект постановления к Закону о браке
и обеспечил контроль его исполнения. Закон юридически
закрепил положение о равноправии в традиционном браке,
обеспечив тем самым миллионам женщин правовую защиту
и содействуя осознанию равноправия мужа и жены в том,
что касается правового статуса, принятия решений, имущества
и детей. 37
В условиях правового плюрализма борцы за права женщин
ощутили, что они получают гораздо большую общественную
поддержку и расширяют сферу для осуществления реформ,
если имеют дело с несколькими нормативными и правовыми
системами одновременно. Например, египетские активисты
работают над единым семейным кодексом, который
мог бы быть использован для всех религий (вместо множественных
государственных законов) и который содержал
бы четкие положения для всех групп населения. 38 В Нигерии
борцы за права женщин используют комплекс аргументов
из религиозного, традиционного, светского и конституционного
прав для защиты женщин от суровых наказаний по
мусульманскому уголовному праву (вставка 3.3).
Позитивные изменения, идущие изнутри
Все правовые системы и культуры находятся в постоянном
движении, что позволяет их совершенствовать и преобразовывать
в соответствии с потребностями людей. Один из
существующих перспективных методов поддержки реформаторов
предлагает начать преобразования внутри самих
этнических и религиозных сообществ. Во многих случаях в
условиях правового плюрализма активисты борются за права
в нескольких направлениях, пытаясь создать благоприятные
условия для культурного разнообразия, одновременно
выступая за то, чтобы признание культурных прав не усилило
дискриминацию обездоленных членов общества.
В Латинской Америке женщины представляют серьезную
силу в борьбе за права коренного населения, требуя официального
признания собственной системы правосудия как
важного элемента этнической идентичности. Тот факт, что
местные женщины испытывают притеснения по расовому
признаку со стороны официальных институтов права, не
означает, что они не испытывают на себе дискриминацион-
Вставка 3.3 :
Прогрессивное толкование религиозных законов Нигерии
С 2000 года 13 штатов Северной Нигерии в дополнение к светским законам официально приняли
законы и уголовный кодекс Шариата. В соответствии с ними несколько женщин были обвинены во
внебрачных связях (zina), что влечет за собой смертную казнь. В одном нашумевшем деле беременная
жертва изнасилования была приговорена к забиванию камнями, в то время как преступники
были освобождены за отсутствием улик, поискам которых не было уделено должного внимания. 39
Нигерийская женская правозащитная организация «БАОБАБ»,
которая в течение 10 лет осуществляет деятельность по защите
прав женщин в рамках светского, традиционного и мусульманского
законов, успешно оказывает правовую помощь женщинам
в суде, сотрудничает с другими организациями и создает союзы в
поддержку женщин.
«БАОБАБ» исходит из того, что современные мусульманские законы
являются продуктом тенденциозного толкования религиозных
законов и что женщины не допускаются к участию в процессе
их создания. Ключом к решению данной проблемы является
переосмысление законов. «БАОБАБ» обеспечивает обобщение
и широкое распространение положений о защите прав женщин
в рамках мусульманского, светского и традиционного прав,
международных инструментов о правах человека и внедряет их
в местную практику и в работу местных органов власти. 40
«БАОБАБ» предоставила детальную консультационную помощь
гендерным адвокатам относительно различных аспектов «zina»,
предоставив возможность использовать доказательства из религиозных
источников, Нигерийского светского и конституционного
законов и международных документов по правам человека.
В результате проведенной «БАОБАБ» работы во всех известных
случаях апелляционный суд Шариата аннулировал предыдущие
приговоры.
76 | Прогресс женщин мира