Прогресс - Progress of the World's Women

Глава 4:
Правосудие для женщин
во время и по окончании
вооруженных конфликтов
Энди Гитоу/ UNTV
СИТУАЦИОННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ: Либерия
За последние 14 лет женщины Либерии перенесли тяготы двух жестоких войн. В боевые действия были вовлечены дети-солдаты, местные жители
подверглись массовым переселениям, широко распространилось сексуальное и гендерное насилие. Женщины приложили немалые усилия для
окончания боевых действий и возврата страны к миру и стабильности.
В 2002 году, когда стало известно о начале военных действий,
распространении жестокости, насилия и убийств,
социальный работник и мать шестерых детей Лейма
Гбови призвала несколько десятков жительниц страны
к совместной молитве за мир. Этим она начала процесс
объединения рядовых женщин, решивших помочь
властям положить конец гражданской войне в Либерии
и подготовить почву для выборов первой в Африке женщины-главы
государства — Элен Джонсон-Серлиф.
При поддержке организации «Женщины в миротворческой
сети» (ЖМС) тысячи женщин собрались на встречу
с Чарльзом Тейлором, бывшим в то время президентом
страны, чтобы добиться возможности участвовать в мирных
переговорах в Гане. Лейма Гбови возглавила делегацию
либерийских женщин, прибывших в столицу Ганы,
чтобы оказать давление на воюющие группировки с целью
стабилизации мирного процесса. Женщины наблюдали
за переговорами, организовав акцию молчаливого
протеста перед президентским дворцом в Аккре. Когда
ситуация зашла в тупик, женщины забаррикадировали
комнату переговоров, отказываясь выпускать мужчин до
тех пор, пока не будет подписано мирное соглашение. В
конце концов, соглашение было достигнуто, но реальная
работа над формированием жизни по законам мирного
времени и справедливости только начиналась.
Следует отметить, что в западноафриканской культуре
существует одна особенность – строительство т. н. хижин
палава. Они представляют собой круглое сооружение с
соломенной крышей, которое обычно располагается в
той части поселения, где живут старейшины. Традиционно
в них собираются вожди и старейшины для разрешения
споров и урегулирования конфликтов. В контексте
постконфликтной Либерии эти хижины стали местом, где
каждый мог признаться в противоправных действиях и
попросить прощения у членов общины.
ЖМС возродила традицию хижин палава для поддержки
процесса разоружения, демобилизации и реинтеграции
повстанцев. Либерийские женщины решили строить новые
хижины палава, называя их теперь хижинами мира,
местом, где они могли бы встречаться, обсуждать проблемы,
помогать друг другу и восстанавливать миролюбивые
отношения в общинах.
Женщины выступают в качестве миротворцев, проводят
в хижинах регулярные заседания, на которых обмениваются
информацией о существующих в общинах проблемах
и разрабатывают планы для их решения. Количество
участниц данного движения колеблется от нескольких
десятков до двух сотен. Члены сообщества приходят к хижинам
мира с жалобами, в том числе и на случаи изнасилования,
а также с проблемами, связанными с земельными,
религиозными или этническими спорами.
Хижины мира имеют статус святилища, и, тем самым,
становятся безопасным местом для женщин, скрывающихся
от домашнего насилия. Члены движения вместе с
местной полицией выявляют лиц, подозреваемых в совершении
преступлений в отношении женщин, выступая
гарантами того, что виновные будут арестованы и допрошены.
Кроме того, они обсуждают вопросы поддержки
детей, предупреждают конфликты на ранней стадии,
разоблачают коррумпированных политиков, проводят
мирные демонстрации, участвуют в программах по повышению
грамотности взрослого населения и формированию
доходов, вместе молятся и поют.
Движение «Хижины мира» растет: сегодня существует
уже девять отделений в пяти графствах Либерии. Оно
продемонстрировало силу, которую могут представлять
собой женщины, когда работают сообща для создания и
поддержания мирных условий жизни в своих общинах. 1
80 | | Прогресс женщин мира