Úvod do štúdia mayských hieroglyfov - Wayeb

„nebo“) možno zmeniť na chanal („nebeský“), slovo k’ahk’ („oheň“) na k’ahk’al („ohnivý“) a slovo
k’uh („božstvo“ alebo „boh“) na k’uhul („božský“ alebo „posvätný“).
Spolu s nespočetným množstvom iných podstatných mien sa v mayských textoch veľmi často
objavujú aj vlastné mená sprevádzané titulmi. Tituly nám ponúkajú informácie o hierarchickej
organizácii a politických spojenectvách v starovekej mayskej spoločnosti. Okrem titulov sú v textoch
relatívne bežne zastúpené aj výrazy vyjadrujúce príbuzenské vzťahy. Predstavujú pre nás neoceniteľnú
pomôckou pri rekonštrukcii kráľovských rodov a dynastií v mnohých mayských mestách. 34
16. PRONOMINÁLNY (ZÁMENNÝ) SYSTÉM
Väčšina mayských jazykov vrátane klasickej mayčiny obsahuje dve skupiny zámenných systémov.
Prvá sa nazýva: zámená skupiny A (zámenné afixy), druhá – zámená skupiny B (zámenné afixy).
Skupina A – (ergatívne) zámenné afixy sa používajú ako podmet prechodných slovies a ako
privlastňovateľ podstatných mien. Skupina B – (absolutívne) zámenné afixy sa používajú ako predmet
prechodných slovies a ako podmet neprechodných slovies.
V slovenčine by to znamenalo, že v prípade skupiny A by sme namiesto „jeho dom“ povedali „ondom“.
V klasickej mayčine to znamená, že zámenný afix vo vete ako napríklad utz’ihb („[to je]
jeho/jej písmo“) a utz’apaw („on/ona to vložil/a/posadil/a“) je rovnaký /u-/. Kým v prvom prípade je
táto prípona použitá ako privlastňovateľ podstatného mena, v druhom prípade je podmetom
prechodného slovesa. V mayských jazykoch sú ergatívne zámenné afixy pripájané k ľavej strane
koreňa slovesa ako predpony (pred slovesom), zatiaľ čo absolutívne zámená sa pripájajú k pravej
strane ako prípony (t.j. za slovesom).
Okrem vyššie spomínanej tretej osoby existuje niekoľko zriedkavých prípadov ergatívnych
zámenných afixov prvej osoby jednotného čísla (in-/ni-), druhej osoby jednotného čísla (a-) a
niekoľko absolutívnych zámmených afixov prvej osoby jednotného čísla (-e’n). Tieto sa objavujú v
priamych citátoch na keramike z klasického obdobia a v nápisoch z odľahlých častí Copánu a Piedras
Negras (Stuart 1996, Stuart 1999, Stuart, Houston, and Robertson 1999: II-17-22), ktoré mohli byť
v minulosti izolované (Helmke 1997). V nápisoch sa taktiež objavilo aj niekoľko samostatných
zámien ako napríklad haa’ (on/ona/to/ten/ta/tamten/tamta), hat (ty) a ha’ob
(oni/títo/tieto/tamtí/tamtie).
transkripcia:
a-wi-na-ke-na
transliterácia:
awinakeen
morfologická analýza:
a-winak-een
gramatická analýza:
2SG.E-sluha-1SG.A
preklad:
„Som tvoj sluha“
Obr. 6: Priama reč, panel 3, Piedras Negras.
34 Pre ďalšie informácie pozri napr. Martin a Grube 2000.
29