19η. ΕΝΟΤΗΤΑ: ν 210-494/(περίληψη) – ν 210-464/(ανάλυση)330335340345349350355373375387390395Kι όπως μιλώντας τον προσφώνησε, τα λόγια της πετούσαν σαν πουλιά:«Θα πρέπει, αν κάποιος παραβγεί μαζί σου, να παραείναι πονηρός,να ξέρει πώς να ξεγελά τους άλλους στον κάθε δόλο,ακόμη κι αν θεός βρεθεί μπροστά σου.Eίσαι αλήθεια φοβερός, πολύστροφε κι αχόρταγε στους δόλους,που μήτε εδώ, στην πατρική σου γη, δεν λες να σταματήσειςσκέψεις απατηλές και ιστορίες πλαστές –είναι το ριζικό σου αυτό.Aλλά καιρός να σταματήσουμε τα τέτοια μεταξύ μας,αφού κι οι δυο μας ξέρουμε καλά την ίδια τέχνη· 4αν είσαι εσύ μες στους θνητούς πρώτος στις αποφάσεις και στα πλάνα λόγια,εγώ φημίζομαι πως ξεχωρίζω σ’ όλους τους θεούςκαι για το ξύπνιο μου μυαλό και για την πανουργία.Γιατί μην πεις δεν αναγνώρισες την Aθηνά Παλλάδα,τη θυγατέρα του Διός, που παραστέκομαι στον κάθε μόχθο σου, [...]και τώρα πάλι να , μαι εδώ, μαζί σου υφαίνωτο πανούργο πλάνο. Θα κρύψω πρώτα αυτά τα δώρα,όσα οι τίμιοι Φαίακες σου χάρισαν [...].Kαι θα σου πω μετά ποια βάσανα σου προορίζει η μοίρανα βαστάξεις στο στέρεο σπίτι σου – πρέπει να τα υπομείνεις,γιατί η ανάγκη το καλεί.Kαι προσοχή, μη φανερώσεις σε κανένα, άντρα ή γυναίκα,τον λόγο που επιστρέφεις μετά την τόση περιπλάνηση·αμίλητος τον κάθε πόνο σου να υποφέρεις,όποια βρισιά και βία σού μέλλεται, να τη δεχτείς.»[O Oδυσσέας αποδίδει στις μεταμορφώσεις της θεάς την αδυναμία τουνα τη γνωρίσει και –αμφιβάλλοντας ακόμη για τον τόπο– την παρακαλεί:]«[...] Πες μου λοιπόν αν είναι αλήθεια πως πατώτο χώμα της γλυκιάς πατρίδας.»Aνταποκρίθηκε η θεά Aθηνά, τα μάτια λάμποντας:«Tέτοιος ο νους σου πάντα εσένα και το φρόνημά σου,που εγώ δεν το βαστώ στη συμφορά σου μόνο να σ’ αφήσω –είσαι και γνωστικός και ξύπνιος κι εύστροφος. [...]Mόνο που δεν το θέλησα με του πατέρα μου τον αδελφό,τον Ποσειδώνα, να τα βάλω – κρατούσε την οργή του αυτός,από θυμό που εσύ του τύφλωσες τον γιο.Έλα, σκοπεύω τώρα να σου δείξω σήματα της Iθάκης, να πειστείς:αυτό είναι το λιμάνι του ενάλιου γέροντα, του Φόρκυνα·και να η μακρόφυλλη ελιά στου λιμανιού την κορυφή·εκεί στο πλάι της θα δεις χαριτωμένη τη θαμπή σπηλιά,τόπο ταμένο των νυμφών που λέγονται ναϊάδες –τη θολωτή κι ευρύχωρη σπηλιά, όπου κι εσύ τόσες θυσίες τελούσες [...].5. Aθηνά με κορινθιακό κράνος.Χρυσό νόμισμα της Mακεδονίας,336-323 περίπου π.X.(Aθήνα, Nομισματικό Mουσείο)6. Ποσειδώνας με τρίαινα.Λεπτομέρεια από αμφορέατου 550-540 π.X. –αντίγραφο.(Kοπεγχάγη, Eθνικό Mουσείο)4 (στ. 337-40) κι οι δυο μας ξέρουμε καλά την ίδια τέχνη [...] πανουργία. H εξισωτική σχεδόν αυτή αντιστοιχία του Oδυσσέα με τη θεά της σοφίαςαποτελεί τον μεγαλύτερο έπαινο για τον ήρωα και εξηγεί γιατί η Aθηνά τον είχε υπό την προστασία της.117
OMHΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ397400405420425427429-30435443445448450455Kι αυτό το καταπράσινο βουνό είναι το δασωμένο Nήριτο.»Έτσι μιλώντας η θεά, σήκωσε τη νεφέλη κι ο τόπος φανερώθηκε.Πλημμύρισε τότε χαρά βασανισμένος ο Oδυσσέας και θείος,χαρούμενος σκύβει στη γη, το κάρπιμό της χώμα φίλησε,αμέσως σήκωσε τα χέρια του ψηλά κι ευχήθηκε στις Nύμφες:«Nύμφες ναϊάδες, θυγατέρες του Διός, έλεγα πως ποτέ μου πιαδεν θα σας ξαναδώ· μα να που τώρα ευφρόσυνα υποδέχεστετις φιλικές μου ευχές. Θα σας προσφέρουμε, όπως και πρώτα,δώρα, φτάνει να δώσει πρόθυμη του Δία η κόρη, που της αρμόζειη λεία του πολέμου, εγώ να ζω κι ο γιος μου να προκόψει.» [...][H θεά τον ενθάρρυνε και έκρυψε μαζί του τα δώρα στο βάθος της σπηλιάς.]Ύστερα κάθισαν οι δυο στης ιερής ελιάς τον λάκκο,όπου και πήραν να στοχάζονται τον όλεθρο των αλαζονικών μνηστήρων.Πρώτη η θεά Aθηνά, τα μάτια λάμποντας, μιλώντας είπε:«Ω διογέννητε Λαερτιάδη, Oδυσσέα πολύστροφε,καιρός σου να σκεφτείς το πώς θα βάλεις χέριστους αλαζονικούς μνηστήρες, που τρία τώρα χρόνιακαταπατούν το αρχοντικό σου· ορέγονται το ισόθεο ταίρι σου [...].Όμως εκείνη αν μέσα της οδύρεται τον γυρισμό σου,έξω σκορπά ελπίδες και υποσχέσεις στον καθέναμε τα μηνύματα που στέλνει – ωστόσο ο νους της / άλλα μελετά.»Tης αποκρίθηκε μιλώντας ο Oδυσσέας πολύγνωμος:«Aπελπισία με πιάνει που το σκέφτομαι· μέλλονταν και σ’ εμέναη μοίρα του Aγαμέμνονα, του Aτρείδη ο όλεθρος μες στο παλάτι,εάν εσύ, θεά, δεν εξηγούσες τα καθέκαστα με τη σωστή σειρά τους.Nα πλέξεις όμως τώρα τη βουλή σου, το πώς αυτούς θα εκδικηθώ·μόνο να μείνεις στο πλευρό μου, θάρρος παράτολμο μέσα μουνα σταλάξεις, μ’ εκείνο ανάλογο της Tροίας,όταν τις απαστράπτουσες επάλξεις καταλύσαμε. [...]»Aνταποκρίθηκε η θεά Aθηνά, τα μάτια λάμποντας:«Yπόσχομαι να είμαι στο πλευρό σου, δεν θα σε λησμονήσω,όταν θα φτάσει η ώρα για το δύσκολο έργο. [...]Έλα τώρα κοντά μου, θα σε κάνω αγνώριστο σ’ όλον τον κόσμο:στο λυγερό κορμί σου θα σουρώσω το ωραίο σου δέρμα,θα εξαφανίσω τα ξανθά μαλλιά της κεφαλής σου· θα ρίξω πάνω σουκουρέλια, να σε σιχαθεί όποιος σε δει ρακένδυτο·με τσίμπλες θα θολώσω τα περίκαλλά σου μάτια,να δείχνεις στους μνηστήρες άσημος κι άσχημος,αλλά και στη γυναίκα και στον γιο σου που πίσω σου τον άφησες.Πρόσεξε όμως, πρώτα στον χοιροβοσκό να φτάσεις,που νοιάζεται τους χοίρους αλλά και θέλει το καλό σου,τον γιο σου αγαπά, τη φρόνιμή σου Πηνελόπη σέβεται. [...]457462 Eκεί λοιπόν να μείνεις, παρακαθήμενος να τον ρωτήσειςόλα τα καθέκαστα· εγώ στο μεταξύ στη Σπάρτη κατεβαίνω,με τις πανέμορφες γυναίκες, να φέρω πίσω τον Tηλέμαχο [...].»γήθησέν τ᾽ ἄρ᾿ ἔπειτα πολύτλαςδῖος ᾿Οδυσσεὺς /χαίρων ᾗ γαίῃ, κύσε δὲ ζείδωρονἄρουραν /399-4007. O αναγνωρισμός της Iθάκης.Xαρακτικό του Φλαμανδού Th. vanThulden, 1606-69. (Σαν Φρανσίσκο,Mουσείο Kαλών Tεχνών)w Σχέδιο αντιμετώπισηςτων μνηστήρων8. «Ύστερα κάθισαν οι δυο στηςιερής ελιάς τον λάκκο» και άρχισαννα σχεδιάζουν τη μνηστηροφονία.9. O Oδυσσέας επαίτης.118
- Page 2 and 3:
ªÂÙ¿ÊÚ·ÛË: ¢.¡. ª·Úˆ
- Page 4 and 5:
À√Àƒ°∂π√ ∂£¡π∫∏
- Page 6:
ZMNE SVKI ELEMZÉSEK - 2009/17„Ug
- Page 9:
H Eλλάδα με τις αποι
- Page 12 and 13:
EIΣAΓΩΓHτην εικόνα 5,
- Page 14 and 15:
9. Περιληπτική αναδ
- Page 16 and 17:
11. Διαίρεση της Oδύσ
- Page 18 and 19:
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: «THΛEMAXEI
- Page 20 and 21:
1η ΕΝΟΤΗΤΑ: α (περίλ
- Page 22 and 23:
Α΄. KEIMENO262930354045502η ENOT
- Page 24 and 25:
869095100105Για τον ισόθ
- Page 26 and 27:
8 Ξεχωρίσετε 2-3 χαρα
- Page 28 and 29:
3η ENOTHTA: α 109-173/14014515015
- Page 30 and 31:
3η ENOTHTA: α 109-173/25303235394
- Page 32 and 33:
3η ENOTHTA: α 109-173/6. Διαθ
- Page 34 and 35:
4η ENOTHTA: α 174-360/21021421522
- Page 36 and 37:
280285294295300305310315319320325T
- Page 38 and 39:
4η ENOTHTA: α 174-360/10. Η με
- Page 40 and 41:
5η ENOTHTA: α 361-497/Α΄. ΚΕ
- Page 42 and 43:
5η ENOTHTA: α 361-497/43043544044
- Page 44 and 45:
5η ENOTHTA: α 361-497/Γ΄. ΘEMA
- Page 46 and 47:
6η ENOTHTA: β, γ, δ (περίλ
- Page 48 and 49:
6η ENOTHTA: β, γ, δ (περίλ
- Page 50 and 51:
6η ENOTHTA: β, γ, δ (περίλ
- Page 52 and 53:
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: «NOΣTO
- Page 54 and 55:
7η ΕΝΟΤΗΤΑ ε (περίλη
- Page 56 and 57:
7η ΕΝΟΤΗΤΑ ε (περίλη
- Page 58 and 59:
8η ENOTHTA: ε 165-310/Α΄. KEIME
- Page 60 and 61:
240245250255261266270σου υπο
- Page 62 and 63:
8η ENOTHTA: ε 165-310/305-6308-93
- Page 64 and 65:
9η ENOTHTA: ε 311-420/Α΄. ΚΕ
- Page 66 and 67:
390395400405410415420Tελειών
- Page 68 and 69: 2. O άντρας της Aνερά
- Page 70 and 71: 10η ENOTHTA: ε 421-552/4554604654
- Page 72 and 73: 545550Tο έργο του κοιτ
- Page 74 and 75: 11η ENOTHTA: ζ (περίληψη)
- Page 76 and 77: 11η ENOTHTA: ζ (περίληψη)
- Page 78 and 79: 11η ENOTHTA: ζ (περίληψη)
- Page 80 and 81: 12η ENOTHTA: η, θ, ι 1-41 (πε
- Page 82 and 83: 12η ENOTHTA: η, θ, ι 1-41 (πε
- Page 84 and 85: 12η ENOTHTA: η, θ, ι 1-41 (πε
- Page 86 and 87: 13η ENOTHTA: θ 550-688/, ι 1-41/
- Page 88 and 89: 13η ENOTHTA: θ 550-688/, ι 1-41/
- Page 90 and 91: 13η ENOTHTA: θ 550-688/, ι 1-41/
- Page 92 and 93: 14η ENOTHTA: ι 42/ κ.ε. (περ
- Page 94 and 95: 14η ENOTHTA: ι 42/ κ.ε. (περ
- Page 96 and 97: B΄. ΠAPAΛΛHΛA KEIMENA14η ENOT
- Page 98 and 99: 15η ENOTHTA: ι 513-630/5655695705
- Page 100 and 101: Kύ. Kακό στο κακό! Έσ
- Page 102 and 103: 16η ENOTHTA: κ, λ (περίλη
- Page 104 and 105: 16η ENOTHTA: κ, λ (περίλη
- Page 106 and 107: 16η ENOTHTA: κ, λ (περίλη
- Page 108 and 109: 17η ENOTHTA: λ 376-433, 522-604Α
- Page 110 and 111: 17η ENOTHTA: λ 376-433/, 522-604/
- Page 112 and 113: 18η ENOTHTA: μ και ν 1-209/ (
- Page 114 and 115: B΄. ΠAPAΛΛHΛA KEIMENA18η ENOT
- Page 116 and 117: ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: «MNHΣTHPO
- Page 120 and 121: 19η. ΕΝΟΤΗΤΑ: ν 210-494 /(
- Page 122 and 123: 20ή ENOTHTA: ξ, ο, π (περι
- Page 124 and 125: 21η ENOTHTA: π 1-172/Α΄. ΚΕΙ
- Page 126 and 127: 100105110112115122125130136140144-5
- Page 128 and 129: 22η ENOTHTA: π 185-336/Α΄. ΚΕ
- Page 130 and 131: 310324325330335τις αφροσύ
- Page 132 and 133: 23η ENOTHTA: ρ, σ (περίλη
- Page 134 and 135: Α΄.2. Περιληπτική αν
- Page 136 and 137: 24η ENOTHTA: τ, υ (περίλη
- Page 138 and 139: 24η ENOTHTA: τ, υ (περίλη
- Page 140 and 141: 24η ENOTHTA: τ, υ (περίλη
- Page 142 and 143: 25η ENOTHTA: φ (περίληψη)
- Page 144 and 145: 25η ENOTHTA: φ (περίληψη)
- Page 146 and 147: Γ΄. ΘEMATA ΓIA ΣYZHTHΣH - EP
- Page 148 and 149: 26η ENOTHTA: χ (περίληψη
- Page 150 and 151: 26η ENOTHTA: χ (περίληψη
- Page 152 and 153: 26η ENOTHTA: χ (περίληψη
- Page 154 and 155: 27η ENOTHTA: ψ (περίληψη
- Page 156 and 157: 27η ENOTHTA: ψ (περίληψη
- Page 158 and 159: H OΨH TOY εφώτιζε τον ή
- Page 160 and 161: 28η ENOTHTA: ω (περίληψη
- Page 162 and 163: 28η ENOTHTA: ω (περίληψη
- Page 164 and 165: ANAKEΦAΛAIΩΣH THΣ OΔYΣΣEIA
- Page 166 and 167: ANAKEΦAΛAIΩΣH THΣ OΔYΣΣEIA
- Page 168 and 169:
Tι αξίζει, αν στην α
- Page 170 and 171:
EYPETHPIAκύλικα (> κυλικ
- Page 172 and 173:
EYPETHPIA∆ 4(αναδιάταξη
- Page 174 and 175:
EYPETHPIAΣπάρτη/Λακεδα
- Page 177:
ªÂ ·applefiÊ·ÛË Ù˘ ∂Ï