Ľubomír Stanček - Všedné <strong>dni</strong> s Božím <strong>slovom</strong> 2.- Mária, zapamätaj si, že si milovaná, ináč by si tu nebola. Ježiš ťa má veľmi rád,a preto ti umožnil cestu až sem. Uvedom si, že tejto jeho láske neunikneš.Po niekoľkých mesiacoch mu napísala veľkonočný pozdrav:- Neviem, kedy sa to začalo, neviem, kedy sa to stalo, neviem, kde sa to stalo,neviem, ako sa to stalo.Viem však, že som zasiahnutá Ježišom.Pozdravujem Vás naplnená veľkonočnou radosťou, ktorá napĺňa celé moje srdce a s totoradosťou sa s Vami chce rozdeliť už iná, ináMária.Čo ju k tomu priviedlo? Poznanie. Toto je to, čo mnohým chýba. Chýba nám sila dať sapreniknúť Ježišom. Pokiaľ toto nebudeme môcť povedať, že sme sa zmenili, tak sa vlastnes nami nič nestalo. Až keď nás Kristus premení v seba, budeme môcť so svätým Pavlompovedať: „Už nežijem ja, ale vo mne žije Kristus“ (Gal 2,20). A tu môžeme hovoriťo opravdivom kresťanovi.Opätovať lásku Kristovi je to, čo čakajú i rodičia od svojich detí. Opätovať lásku. totoopätovanie prináša na oboch stranách obohatenie, nové možnosti lásky, vzrast i ďalšie dary,o ktorých ten, čo dnes ešte zabúda opätovať lásku, nemá predstavu.Amen.Štvrtok – 3. veľkonočný týždeň Jn 6,41-52Chlieb, ktorý zostúpil z nebaZaiste vám, deti, mama doma rozprávala, čo aj naša nám, keď sme boli malí: - Ak nebudešjesť, nevyrastieš a nič poriadne z teba nebude. – A mala pravdu. Bez jedla nie je možný život.Pravdaže, je aj iná skutočnosť. Keby sme aj jedli, predsa zomrieme. Nepoznáme takévitamíny, nenarástla ešte aká zelenina, ktorá by nás ochránila od smrti. Život si môžemepredĺžiť, ale na zemi nemôžeme žiť večne.A predsa, v evanjeliu sme počuli Pána Ježiša hovoriť: „Toto je chlieb, ktorý zostúpilz neba, a nie aký jedli otcovia a pomreli. Kto je tento chlieb, bude žiť naveky“ (Jn 6,58)Rozoberáme si evanjelium o rozmnožení chleba na púšti. Ježiš odišiel do Kafarnaumaa ľudia ho aj tam našli. Dnes pokračujeme v rozhovore ľudí s Ježišom. Do rozhovoru sazačínajú miešať cudzie hlasy – hlasy nedôvery, odporu, šomrania. Ľudia začali reptať protiPánu Ježišovi: „Vari to nie je Ježiš, Jozefov syn, ktorého otca a matku poznáme? ako tedahovorí: „Zostúpil som z neba?“! (Jn 6,42).Šomranie a vzbura proti Ježišovi sa neskončili v Kafarnaume. Pokračujú ďalej, tiahnu sadejinami a napĺňajú aj naše <strong>dni</strong>. Aj dnes je Ježiš znamením, ktorému sa protirečí. Mnohí by hoprijali ako dobrého človeka, ako odvážneho revolucionára, ako veľkú náboženskú osobnosť,ale nechcú ho prijať za Spasiteľa, nevidia v ňom Syna Božieho. Koľkí dnes v duchu šomrú,akoby vyčítali Ježišovi: Keby si bol z tohoto sveta, keby si rozmnožoval len pozemskýchlieb..., nemali by sme toľko ťažkostí s tvojím menom.Živelne unikáme smrti, ale tá je s nami tak spojená, tak je vpletená do nášho osudu, že žiťznamená vlastne umierať. Básnik konštatuje: „Quotidie morior.“ – „Denne umieram.“28www.evanjelizacia.eu
Ľubomír Stanček - Všedné <strong>dni</strong> s Božím <strong>slovom</strong> 2.Každým úderom srdca som vzdialenejší životu a bližší smrti. A pretože sa jej nemôžemeúplne vyhnúť, usilujeme sa ju medicínskou profylaxiou a terapiou aspoň zatlačiť do dníneskorej staroby a aspoň takto si ju plánovať, predvídať... Žiaľbohu, čím viac sa o to snažíme,tým viac sa stáva nevypočitateľnou.Raz nás prekvapí rakovina, inokedy infarkt, rozklad krvi alebo autonehoda. Človek sa užod najstarších čias usiluje vyhnúť svojmu koncu a vyjadruje túžbu žiť večne.A čo si praje, to aj verí. Preto sa snaží dostať do styku s Pánom života a smrti. Vieruv posmrtné spojenie s večným Bohom vyjadroval staroveký Ind, Grék i Riman. Židovskýstarozákonný kňaz ju dával najavo i bohoslužobným obradom. Lial polovičku krviobetovaného zvieraťa na oltár, ktorý predstavoval boha a polovičku vykropil na ľud. Ale ažprvý veľkňaz Nového zákona, Ježiš Kristus, rozrazil hmlu neistoty týmto svojím <strong>slovom</strong>:„Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom... Kto je tento chlieb, bude žiťnaveky“ (Jn 6,56-58).Som presvedčený, že všetci chcete žiť naveky a šťastne. Túto vetu ste už počulimnohokrát, a predsa prejavujete taký malý záujem o Eucharistiu. Podľa toho by sa zdalo, že ajo ten šťastný život nemáte veľký záujem. Výzvu – blažení tí, čo sú pozvaní na hostinuBaránkovu – odmietate a ostávate hluchí. Ja viem, namietate, že príkaz raz do roka...zachovávate. Boh teda môže byť spokojný, máte pravdu. Splnili ste ale najmenšiu mierupovinnosti. Menej sa už nedá. Raz do roka je naozaj málo. Aspoň pre toho, ktorý naozaj verí.P. Croiset raz povedal: - Alebo svätci robili priveľa, alebo my robíme príliš málo. – Ak niesme naozaj hlboko presvedčení, že naša viera je pravdou, robíme príliš veľa. Ak áno, tak tomálo, čo robíme, nemôže stačiť. Keď je prvá nedeľa, je vás na hostine Baránkovej viac. A čodnešný deň? Či dnes nie je ten istý Kristus? alebo je menej bohatý, menej dobrý, dáva menejdarov a milostí?Úcta Božského Srdca a prisľúbenia – to je všetko chvályhodné. Ale ja vám tu zodpovedneprehlasujem, že viac ako deväť prvých piatkov je aktívna účasť na každej eucharistickejobete, účasť plná, teda aj s prijímaním. Ak chcete mať istotu o šťastnej večnosti, nuž to jecesta najistejšia. A prečo nie? Aké máte prekážky? Jedinou skutočnou prekážkou je smrteľnýhriech! Kto ho má, nech sa ponáhľa zbaviť sa ho. Lebo je strašné ostávať bez posväcujúcejmilosti i čo len chvíľu. Veď to je smrť a zatratenie!Čakať na nasledujúcu Veľkú noc, to by bolo úžasné riziko, kde v stávke nie je nič menšieako celá večnosť. A tá je dlhá. Ľútosť z lásky, ktorá ihneď ospravedlňuje a sviatostnévyznanie, ktoré toto ospravedlnenie potvrdzuje a už niet žiadnej prekážky. Veľkou prekážkouje ale nedostatok záujmu, pretože duša je preplnená inými záujmami, že v nej už niet miestapre Krista. O tom, aký má byť náš postoj k hmotným záujmom a starostiam, aby v duši ostalodosť miesta pre Boha, sme si minule vysvetlili.Poznám prípad desaťročného dievčatka z výborne situovanej, ale neveriacej rodiny. Mávšetko, čo si len zažiada. A toto dievča sa raz vyjadrilo s výčitkou, že ono nikdy nebude môcťprijímať. Zdá sa vám to možno neuveriteľné, ale stalo sa to skutočne.Je to dôkaz, že duša prirodzene túži po Bohu a pravdu má sv. Augustín, keď hovorí: - Preseba si nás stvoril a nespokojné je naše srdce, kým nespočinie v tebe, Pane. –Človek môže mať všetko, a predsa v hĺbke duše cíti, že mu niečo chýba, a to je Boh.Mnohí sami priznali, že by aj častejšie prijímali, ale nechcú vyzerať ako svätuškári. Počítaliby ich medzi „sviečkové baby či sväté kosti“. Teda zase tá falošná predstava o zbožnosti!Mladá generácia vo svete túto predstavu začala rozbíjať. am už nik nechodí do kostolapreto, že sa to patrí. Tam prídu len naozaj hlboko presvedčení a všetci prijímajú. Divili by stesa, koľko mladých vysokoškolákov, otcov rodín, mladých manželov, ľudí vzdelaných,29www.evanjelizacia.eu