Ľubomír Stanček - Všedné dni s Božím slovom 2/3 - Evanjelizacia

Ľubomír Stanček - Všedné dni s Božím slovom 2.smrť, keď povedal, že smrť má svoj zmysel, a nemusíme sa jej báť, veď je prechodom doposledného života a zároveň počiatkom nového stvorenia. Preto tiež František z Assisineváhal nazvať smrť „našou sestrou“. V Písme máme mnoho miest, kde môžeme vidieťpredzvesť toho, čo nás po smrti čaká. Pán Ježiš je dnes pred našimi očami prvým človekom,ktorý cez smrť prešiel do nového života. Do života, kde už nepodlieha žiadnej zmenea žiadnemu trestu. Tam panuje už len láska a nič opačného. Tam sa vidí Boh z tváre do tvárea až tam ho môžeme spoznať. To všetko nás čaká po našej smrti, lepšie povedané, tak tomôžeme vyjadriť primerane slovami našej viery. Už teraz môžeme dosvedčovať tento novýživot, pretože vzorom nám je Ježiš. To nie je žiadna hypotéza, ale skutočnosť, ktorá vychádzaz krstu, ktorého význam vidíme práve vo Veľkej noci. On je prvý, ktorý prešiel do novéhoživota, a predsa nie je jediný, lebo všetci pokrstení odtiaľ čerpajú nový rod, ktorý začínav Kristovi. Úloha Cirkvi spočíva najmä v tom, aby sa hlásalo evanjelium a krst sa vysluhovalvšetkým ľuďom, a to v duchu zmŕtvychvstalého Krista. Všetci, ktorí sú pokrstení, podobajú saKristovi. Pokrstení sú podobní aj iným ľuďom a zároveň sa od nich odlišujú. Aj oni žijú vosvete, rozprávajú sa, pracujú a trpia, a sú šťastní, rovnako ako všetci ostatní.Spolupracujú na utvorení nového života pre človeka a usilujú sa vytvoriť spravodlivýa spokojný svet. Na rozdiel od iných sa neuzatvárajú do seba, ale veria, že svet nie jekonečný, alebo ako niektorí hovoria, že svet je len náhoda. Veria, že svet má zmysel v Bohu,a preto ho musia prijať s jeho všetkými nárokmi. Preto tento svet prijímajú ako dielo Božie.Podľa nich rozvoj sveta nie je tým, čo ľudia obyčajne volajú evolúciou, pretože tu ide o čosicelkom iné, ako je rozvoj hmotný alebo biologický. Veriaci vedia, že svet je podriadenýenergii zmŕtvychvstalého Krista a že je postupne oslobodzovaný od síl, ktoré vystupujú protiDuchu Božiemu. Pokrstený človek si uvedomuje, že zmŕtvychvstanie Krista je pre nehoskutočne nová hodnota, je to záruka „nového života“. Pohľad na Zmŕtvychvstalého dáva námveriacim zmysel života a podnet, aby sme svoju vieru skutočne žili. Krstom sme dostali nádejpre nový život, a tak si uvedomujeme, že nie sme stvorení pre tento svet, ale že si ho mámepodmaniť, aby sme raz po zásluhách mohli získať ten, ktorý nám Kristus zmŕtvychvstanímotvoril. Takto by sme mali chápať aj celkový zmysel života. Pokrstený človek sa má starať,aby v sebe uskutočňoval nového človeka, uskutočňoval všetko to, čo od neho očakáva a prajesi Kristus.Pred niekoľkými rokmi americký film T h e W o l d i n D a r k n e s s predstavilnasledujúcu scénu:Istý archeológ pracoval v Jeruzaleme okolo vrchu Kalvárie. Jedného dňa prehlásil, ženašiel hrob Jozefa z Arimatie, v ktorom bol pochovaný Ježiš Kristus. Hrob nebol prázdny.Vyhlásil, že v hrobe našiel zabalzamovanú mŕtvolu, ktorú dá na výstavu. Ľudia prichádzali,aby ju videli. Kristus teda nevstal z mŕtvych? Tlač, rádio priniesli túto správu do celého sveta.Naraz sa svet ponoril do neopísateľného zmätku. Všetko hovorilo o Kristovi, všetko čo žiloz neho, všetko čo nieslo na sebe jeho znamenie alebo stopu, bolo odsúdené na zánik.Pozatvárali kostoly, zrúcali katedrály, obrazy, ktoré predstavovali Krista, povyhadzovaliz galérií, vyprázdnili kláštory, misionári sa vrátili domov, z izieb sa odstránili kríže...Keď celý svet od ohromného šoku upadol do úplnej duchovnej tmy, vtedy archeológ nasmrteľnej posteli sa priznal, že klamal a že hrob bol skutočne prázdny. Tento film mal aspoňtúto zásluhu: Jasne poukázal, že pre svet nie je nič dôležitejšie ako poznanie a vedomie, že voveľkonočné ráno Kristus skutočne vstal z mŕtvych.My dnes veríme, že sa oplatí žiť pre Krista a s Kristom, aj keď ten, čo uveril v Krista, máto často tu na zemi ťažšie. Veríme, že náš život má zmysel nielen pre tento svet, ale najmä prevečný život.5www.evanjelizacia.eu