Ľubomír Stanček - Všedné <strong>dni</strong> s Božím <strong>slovom</strong> 2.poznámka „veriacej ženy“, keď nahovára na prerušenie tehotenstva so slovami: To je bežnávec, maj rozum!Aký vklad pre budúci život majú tí, čo sa milujú, a nie sú zosobášení?! A rodičia dovolia,aby snúbenec prespával v ich dome, aby šli spolu na dovolenku a podobne. Zaujímavé, ženiečo nechceme vidieť a je to pritom vážna vec! Krstná matka alebo birmovný otec, teda tí,ktorí sa stávajú rodinou cez sviatosť prijatú v kostole, súhlasia a idú na sobáš len na úrada pritom nepokladajú to za hriech! Kúpia im ešte i dar. Povedzte, milí priatelia, je to vzor?Príklad?Alebo vžite sa do situácie, že kňaz robí všetko, čo je v jeho silách a tzv. kresťan, keď mudieťa prvýkrát pristúpi ku sv. prijímaniu alebo ku sviatosti birmovania, viac ho neprihlási navyučovanie náboženstva. Čo si o tom všetkom, aký úsudok utvorí ten dospievajúci mladýkresťan? Ktosi o tom vtipne poznamenal, že takí rodičia stoja na konári a pod sebou si hopodpilujú a ešte si myslia, že sú chytrí, vtipní a moderní! Dokedy? Za akých obetí?Pri počúvaní týchto slov každý úprimne zmýšľajúci kresťan sa neurazí, aj keď si v nichnájde niečo pre seba. Pozrime sa na sochu Panny Márie Nanebovzatej. Ruky Matky ukazujúkrásny pohyb smerom hore. Cítite, najmilší, pozvanie našej Matky, že ona nikoho nevylučuje,nikým nepohŕda, ale naopak, všetkých nás miluje. Jej život prežitý s Ježišom je odmenený.Ježiš si svoju matku berie k sebe. Odmena za vernosť je jej nanebovzatie.Odmena za našu vernosť k Márii a jej Synovi taktiež bude nielen tu na zemi, ale raz aj vovečnosti. Ten, ktorý žije večne a ktorý nás miluje od večnosti, nás pozval k večnosti.Andrej Sládkovič ospieval v M a r í n e mladosť. Nikdy a v žiadnej dobe to mládežnemala ľahké. Ani v dobe bernolákovcov, štúrovcov či dnešná mládež. ale keď chce odovzdaťštafetu čestne, musí zápasiť. Preto vám želám a vyprosujem mnoho milostí a požehnania.Amen.Sobota – 3. veľkonočný týždeň Jn 6,60-69Žriedla kríz v našej viereKeď sa obzrieme okolo seba, často vidíme, že veriaci si neplnia svoje povinnosti tak, akosi plnili predtým. Niekedy to aj počujeme: Bol som miništrantom, a teraz neverím. alebo: Jato už mám odmodlené; Boh mi nepomohol, keď som bol ja chorý. Keď vidím ísť do kostolaX.Y., ja tam nejdem a podobne.Vieme, že základnou čnosťou v živote človeka je viera. Je potrebná v živote prirodzenom,ale i v nadprirodzenom. Nie je možné predstaviť si život bez viery. Musíme byť vďační PánuJežišovi, že nás i dnes upozorňuje na niečo veľmi dôležité.Pán Ježiš sa v evanjeliu obrátil k pochybujúcim a reptajúcim, a povedal: „Slová, ktorésom vám povedal, sú Duch a život“ (Jn 6,63).Ježišova reč o Eucharistii, ktorú si rozoberáme už niekoľko nediel, vedie naše úvahy. Tátoreč pobúrila Židov a vniesla i zlo do radov jeho učeníkov. Tak isto ako ostatní nemohliporozumieť, ako Ježiš môže dať jesť svoje telo a pokrm. Preto počujeme slová z ich úst:„Tvrdá je to reč! Kto to môže počúvať?!“ (Jn 6,60).A viacerí odišli od Ježiša. Odchod od Pána Ježiša nesmieme chápať ako problém – čiuznať, alebo neuznať Pána Ježiša. Musíme to chápať ako problém emocionálny, ktorý bol pri36www.evanjelizacia.eu
Ľubomír Stanček - Všedné <strong>dni</strong> s Božím <strong>slovom</strong> 2.počúvaní Ježiša u mnohých. A keď emócie prešli, city ochabli, zjavila sa potreba rozumnéhouvažovania a tu jeho žiaci nerezignovali. Ježiš od nich žiada vieru, aby mu verili, ale oni niesú to schopní pochopiť.Pascal povedal, že tak ako k láske, tak i k viere potrebujeme odvahu. Nedostatok odvahyk viere ju nielen oslabuje, ale neraz aj znemožňuje.Aké sú prekážky, ktoré znemožňujú našu vieru?Najvážnejšou prekážkou je, keď si chceme všetko vysvetliť svojím rozumom, a to jenemožné. Často počujeme: Čo nevidím, neverím! A predsa, je veľa vecí, ktoré nevidímea veríme, že jestvujú. Nevideli sme žiadne gama, a predsa veríme, že je. Nevideli smeelektrický prúd, a veríme, že jestvuje. Slepý človek nikdy nevidel slnko, a predsa verí, žeexistuje.Najväčšou ťažkosťou pre apoštolov bolo uveriť tomu, čo je ľudskými silami nemožné.Ako nám Ježiš môže dať jesť svoje telo? Odpoveď na túto otázku je podstatná, dôležitá,a predsa jednoduchá. Ak Ježiš môže piatimi chlebmi nasýtiť päťtisíc ľudí, ak môže slepémuvrátiť zrak, keď vzkriesi už tri <strong>dni</strong> ležiaceho Lazára k životu, tak to znamená, že môže daťi svoje telo za pokrm.Viera v tomto prípade je znakom dôvery v Krista. Tak Pánu Ježišovi apoštoli uverili úplne.Na otázku Pána Ježiša: „Aj vy chcete odísť“ (Jn 6,67). Peter odpovedá: „Pane, a ku komu bysme išli? Ty máš slová večného života“ (Jn 6,68). Je možné odísť od Krista, je možné zradiťho, je možné celkom sa ho zrieknuť, ale čo dať ľudskej duši namiesto Krista?! Duša človekaje hladná po Bohu. Ona si tiež preberá, hocičím ju nemožno nasýtiť. Na túto tému povedalvážne slová sv. Augustín: - Stvoril si nás pre seba, Pane, a nespokojná je naša duša, kýmnespočinie v tebe. –Každá Cirkev a tým viac kresťanstvo, má svoje tajomstvá, ktoré sa dajú objasniť a úplnepochopiť iba vo svetle smrti a zmŕtvychvstania Pána Ježiša. To bolo dôvodom sv. Pavla, abynapísal v Liste Korinťanom tieto slová: „Ale ak nebol Kristus vzkriesený, potom je márnenaše hlásanie a márna je aj vaša viera“ (1 Kor 15,14). Zmŕtvychvstanie Krista je poslednýma najvážnejším dôkazom, argumentom potvrdzujúcim pravosť našej viery.Druhým dôvodom, ktorý často vyvoláva krízu viery, je naše pozemské zmýšľanie. Takchápali i slová Pána Ježiša niektorí jeho poslucháči, a tak zmýšľali neraz i jeho apoštoli.Najvážnejšou starosťou bola pre nich starosť o dočasný život. Zabezpečiť si tu na zemi čonajspokojnejší život, oslobodiť sa od ťažkostí, užiť si z neho čo najviac. A to považovalimnohí za najpotrebnejšie. Veriť vo večnú blaženosť – nebo, v Eucharistiu, vo večný život,a to je pre dnešného človeka veľa. Ako na tieto ťažkosti odpovedá Pán Ježiš? Jeho slová sújednoznačné. Starosť o život tu na zemi je dobrá vec, je to potrebné. Pán Ježiš ju na inommieste pochváli, ale rovnako prízvukuje, že táto starosť nerozviaže problém ľudského života.Človek má okrem tela aj dušu, a preto sa musí starať i o ňu.Výrečné sú slová Pána Ježiša z evanjelia: „Duch oživuje, telo nič neosoží. Slová, ktoré somvám povedal, sú Duch a život“ (Jn 6,63). Slovo telo v tomto texte označuje dočasnéprebývanie tu na zemi. Pán Ježiš tým potvrdzuje, že je to dobré, ale veľmi krehké, rýchlo samíňa a málo z neho zostáva človeku. A keď je tomu tak, je teda nesprávne si na ňomzakladať, pretože všetko sa raz skončí. Uvedomme si, že náš skutočný život sa vlastne ponašej smrti len začne. Pán Ježiš nám tu pripomína jednu hlavnú vec, že vo svojom živote tu nazemi sa musíme naučiť správne hodnotiť svoj vzťah. To znamená, že nemáme znevažovaťsvoje poslanie na zemi, ale musíme si byť vedomí, že za život tu na zemi raz budemeodmenení.Čo to znamená pripravovať sa na večnosť? Znamená to brať vážne slová Pána Ježiša, ktorépovedal i dnes na našu adresu: „Duch oživuje, telo nič neosoží. Slová, ktoré som vám povedal,sú Duch a život“ (Jn 6,63). Zaväzuje nás zatiaľ život duchovný. Starosť o jeho rozvoj,37www.evanjelizacia.eu