Отчего вы не буддист

Нет нужды постоянно и непрерывно памятоватьоб этих четырёх истинах: они должны просто пребыватьв вашем уме.Ведь вам не нужно постоянно вспоминать собственноеимя: когда вас спросят, вы тут же еговспомните. В этом нет сомнений. Каждого, кто призналэти четыре печати, даже независимо от ученийБудды, даже при условии, что человек этот никогдане слышал имени Будды Шакьямуни, можно считатьнаходящимся на том же пути, что и Он.Пытаясь объяснить всё это человеку, сидящемурядом со мной в самолёте, я услышал тихое похрапываниеи понял, что сосед крепко спит. Для негонаша беседа явно не развеяла скуку.Мне нравится обобщать, и, читая эту книгу, вынайдёте в ней море обобщений. Но для себя я оправдываюэто тем, что считаю обобщения однимиз немногих средств общения между людьми. И этосамо по себе тоже обобщение.Я пишу эту книгу не с тем, чтобы склонить читателейследовать учению Будды Шакьямуни,стать буддистами и практиковать Дхарму. Я намеренноне упоминаю о методах медитации, о практикахи мантрах. Моя главная задача — указать нанеповторимый путь буддизма, отличающий его отдругих воззрений. Что же такого сказал индийскийцаревич, если это заслужило столь большое уважениеи восхищение даже со стороны скептическинастроенных современных учёных вроде АльбертаЭйнштейна? Что он сказал такого, если это подвиглотысячи паломников преклоняться перед ним,падая ниц, на всём пути от Тибета до Бодхгайи?Что выделяет буддизм из других мировых религий?Полагая, что он сводится к четырём печатям, я-13-