•анимации создавались картина толпы и все прочиеки<strong>не</strong>матографические приёмы, о которых зрителии <strong>не</strong> подозревают, а потому для специалистов покровиллюзии прозрачен. Тем <strong>не</strong> ме<strong>не</strong>е, смотрякино, они также могут получать от этого огромноеудовольствие. Таков пример этого «трансцендентальногоюмора» Сиддхартхи.ЭМОЦИЯ - ГАЛСТУК И АРКАНКлассический буддийский пример, используемыйдля пояс<strong>не</strong>ния пустоты, — змея и верёвка. Допустим,есть трусоватый человек по имени Джек, которыйпанически боится змей. Вот Джек идёт послабо освещенной комнате, видит в углу свившуюсязмею и страшно пугается. На самом деле это полосатыйгалстук от Джорджио Армани, но, объятыйужасом, Джек настолько уверен в реальноститого, что видит, что может даже умереть от испуга.Причиной его смерти ста<strong>не</strong>т <strong>не</strong>существующаязмея. Пока Джек находится под впечатлением, чтоперед ним змея, страдание и тревога, которые ониспытывает, и есть то, что <strong>буддист</strong>ы называют сансарой,и эта сансара — <strong>не</strong>что вроде ловушки, в которуюпопадает ум. К счастью для Джека, в комнатувходит его подруга Джил. Джил спокойна,разумна и понимает, что Джек вообразил себе,будто видит змею. Она может включить свет иобъяснить, что никакой змеи <strong>не</strong>т, что на самом делеэто всего лишь галстук. Когда Джек убеждается, чтоон в безопасности, его чувство облегчения и естьто, что <strong>буддист</strong>ы называют нирваной, — это рас--109-
sкрепощение и свобода. Но облегчение, испытанноеДжеком, основано на устра<strong>не</strong>нии его ошибочногопредставления о наличии опасности, хотя ссамого начала <strong>не</strong> существовало ни змеи, ни какойтоиной причины для его страдания.Важно понять, что, включив свет и показав отсутствиезмеи, Джил тем самым также говорит отом, что <strong>не</strong>т и отсутствия змеи. Иными словами,она <strong>не</strong> может сказать: «Змеи уже <strong>не</strong>т», потомучто там её никогда и <strong>не</strong> было. Джил <strong>не</strong> сделалатак, чтобы змея исчезла, как и Сиддхартха <strong>не</strong> создалпустоту. Вот почему Сиддхартха настойчивоповторял, что <strong>не</strong> может мановением руки устранитьстрадания других людей. Его собственное освобождениетоже <strong>не</strong> было даровано или пожаловано,как <strong>не</strong>кая награда. Единственное, что могсделать Сиддхартха, — это на основе собственногоопыта объяснить, что никакого страдания <strong>не</strong>т, тоесть зажечь для нас свет.Обнаружив Джека оцепе<strong>не</strong>вшим от ужаса,Джил могла поступить по-разному. Она моглапрямо показать, что змеи <strong>не</strong>т, а могла применить<strong>не</strong>кий искусный метод — <strong>вы</strong>проваживание змеи изкомнаты. Но если бы Джек был настолько напуган,что даже при свете <strong>не</strong> сумел бы отличить змеюот галстука, а действия Джил были бы <strong>не</strong>умелыми,то её вмешательство только ухудшило бы ситуацию.Так, если бы она помахала галстуком перед лицомДжека, он бы мог умереть от остановки сердца.Однако если Джил действует искусно и видит, чтоДжек галлюцинирует, она может сказать: «Да, явижу змею» — и осторожно <strong>вы</strong><strong>не</strong>сти галстук изкомнаты, чтобы в этот момент Джек почувствовалсебя в безопасности. Потом, когда он расслабит-- П О -
- Page 1 and 2:
By arrangement with Shambhala Publi
- Page 3:
СОДЕРЖАНИЕВведени
- Page 6 and 7:
хотелось, а иногда
- Page 8 and 9:
так и истинами, при
- Page 10 and 11:
Нет нужды постоянн
- Page 12 and 13:
. • • .ГЛАВА ПЕРВАЯ
- Page 14 and 15:
тело. Никогда в жиз
- Page 16 and 17:
ДЕТСКИЕ ПОГРЕМУШКИ
- Page 18 and 19:
дхартха не бросилс
- Page 21 and 22:
это делали дети-цве
- Page 23 and 24:
их конкистадоров н
- Page 25 and 26:
тысячи лет, мы пони
- Page 27 and 28:
сегодня. Плохое нас
- Page 29 and 30:
роятно, чтобы нам у
- Page 31 and 32:
составной природы
- Page 33 and 34:
столетий? Каждый об
- Page 35 and 36:
лечься случайными
- Page 37 and 38:
тем чтобы извлечь ж
- Page 39 and 40:
совсем несуществен
- Page 41 and 42:
дут существовать и
- Page 43 and 44:
КРАСОТА - В ГЛАЗАХ С
- Page 45 and 46:
виду, что это плохи
- Page 47 and 48:
Это не что иное, как
- Page 49 and 50:
ГЛАВА ВТОРАЯЭмоции
- Page 51 and 52:
И с этими словами о
- Page 53 and 54:
Б детстве нравится
- Page 55 and 56: гордятся своей кул
- Page 57 and 58: крайность, в пурита
- Page 59 and 60: ства в равной степе
- Page 61 and 62: стью и глубоко в нё
- Page 63 and 64: видел, что в этом кр
- Page 65 and 66: лигиозных людей в я
- Page 67 and 68: делаем, видим и пер
- Page 69 and 70: непростая задача. Я
- Page 71 and 72: том яд пропитывает
- Page 73 and 74: расизм, моральная н
- Page 75 and 76: «бхумипутры» 3на пр
- Page 77 and 78: вение, преданность,
- Page 79 and 80: лишь мечта, предпол
- Page 81 and 82: ГЛАВА ТРЕТЬЯВсё —
- Page 83 and 84: После того как, обм
- Page 85 and 86: если я попробую ему
- Page 87 and 88: сячи лет истории пр
- Page 89 and 90: не настоящая рука.
- Page 91 and 92: другом месте; листь
- Page 93 and 94: таким образом. Это
- Page 95 and 96: Каждый год мы трати
- Page 97 and 98: думанной» — не явл
- Page 99 and 100: жутся нам настольк
- Page 101 and 102: день, к его полному
- Page 103 and 104: страктные понятия
- Page 105: воспринимают как с
- Page 109 and 110: вать десяткам тыся
- Page 111 and 112: * * *Слово карма прак
- Page 113 and 114: В другой истории ра
- Page 115 and 116: телей, давление, ко
- Page 117 and 118: Джордж Буш-младший
- Page 119 and 120: чек, то сможем изба
- Page 121 and 122: те, которое называе
- Page 123 and 124: лять неприличных с
- Page 125 and 126: ких. Но возникает з
- Page 127 and 128: Сиддхартха учил Дх
- Page 129 and 130: потому что Нанда бы
- Page 131 and 132: нял, что должен отр
- Page 133 and 134: пальцев. Когда мы п
- Page 135 and 136: что им противостои
- Page 137 and 138: существах, это пони
- Page 139 and 140: Допустим, вы страда
- Page 141 and 142: свойствам. Хотя он
- Page 143 and 144: мире и выучил наизу
- Page 145 and 146: считает себя толст
- Page 147 and 148: своё внимание мы об
- Page 149 and 150: В светском мире про
- Page 151 and 152: ОТРЕЧЕНИЕ: ЕГО ПРЕД
- Page 153 and 154: лов в пространстве.
- Page 155 and 156: ЗАКЛЮЧЕНИЕВнаше вр
- Page 157 and 158:
ние, которое наибол
- Page 159 and 160:
тимо есть свинину и
- Page 161 and 162:
мяса, или как вас от
- Page 163 and 164:
•желания обездоле
- Page 165 and 166:
наше пространство,
- Page 167 and 168:
нако до сих пор за в
- Page 169 and 170:
Начиная понимать ч
- Page 171 and 172:
ми, потому что дава
- Page 173 and 174:
постижение. Иными с
- Page 175 and 176:
истину, мы склонны
- Page 177 and 178:
Йорке, утверждение
- Page 179 and 180:
В том случае, если в
- Page 181 and 182:
не воплощаете их на
- Page 183 and 184:
скольку буквальный
- Page 185 and 186:
БЛАГОДАРНОСТИГово
- Page 187 and 188:
KHYENTSEFOUNDATIONДзонгсар