Отчего вы не буддист

истину, мы склонны сосредоточиваться на средствах,а не на результате. А потому люди ходят с пустымичашками или забывают выпить чаю. Нас,людей, завораживает или по меньшей мере отвлекаютпышность и красочность буддийских практикв той или иной культуре. Курящиеся благовония имасляные светильники так необычны и привлекательны,а непостоянство и отсутствие независимого«я» — вовсе нет. Сам Сиддхартха сказал, что лучшийспособ поклонения — просто помнить о принципенепостоянства, о страдании, проистекающемот эмоций, об отсутствии независимого бытия явленийи о том, что нирвана — вне представлений.С виду буддизм может показаться типичной религиейи совокупностью ритуалов. Такие буддийскиеатрибуты, как тёмно-красные одежды, сложныецеремонии и ритуальные принадлежности, благовонныекурения и цветы и даже монастыри, имеютформу — их можно наблюдать и фотографировать.Мы забываем, что человек не становится последователемБудды только потому, что выполняет ритуалыили соблюдает такие правила, как ношениеособой одежды и отказ от употребления мяса в пищу.Однако человеческий ум настолько любит символыи ритуалы, что они кажутся ему совершенно обязательнымии незаменимыми. Тибетские песчаныемандалы и дзэнские сады японцев воистину прекрасны:они могут вдохновлять нас и даже служитьсредством познания истины. Но сама истина не бываетни красивой, ни некрасивой.Хотя мы могли бы, наверное, обойтись без такихвещей, как красные шапки, жёлтые шапки, чёрныешапки, существуют некоторые ритуалы и правила,которые могут быть рекомендованы всем. Никто с- 178-