мами с захватывающим сюжетом: наша способностьвсеведения лишила бы их развязку всякой<strong>не</strong>ожиданности. Мы лишились бы и радостноговол<strong>не</strong>ния на ипподроме, потому что уже знали бы,какая лошадь победит.Ещё одна особенность, обычно приписываемаяпросветлению или <strong>не</strong>бесам, — бессмертие. Прибывна своё новое место жительства на облаках, мы уженикогда <strong>не</strong> умрём, а потому нам ничего <strong>не</strong> остаётся,как жить вечно. Мы застряли, и деваться <strong>не</strong>куда.У нас есть всё, о чём мы когда-либо мечтали,за исключением <strong>вы</strong>хода из этого положения, сюрпризов,увлекательных испытаний, удовлетворенияи свободы воли, потому что она нам уже <strong>не</strong> нужна.ЕСЛИ принять всё это во внимание, то, с нашей тепереш<strong>не</strong>йточки зрения, просветление — это состояниепол<strong>не</strong>йшей скуки.Однако большинство из нас <strong>не</strong> подвергает кри -тической оценке свою версию загробной жизни: мыпредпочитаем видеть эту перспективу туманной,подразумевая лишь, что там нас ждёт достойноеместо окончательного упокоения. Просветление,которого мы жаждем, — оно должно быть вечным,чем-то вроде постоянного места жительства. Илиже кое-кто, возможно, полагает, что сумеет вернуться,погостив в этом бренном мире в качестве<strong>не</strong>коего божества или <strong>вы</strong>сшего существа, обладающегоособыми силами, которых <strong>не</strong>т у нас, смертных.В таком качестве они будут иметь «Божественную<strong>не</strong>прикосновенность», подобно дипломату,путешествующему по особому паспорту. Какони считают, эта их <strong>не</strong>прикосновенность и <strong>вы</strong>сокоеположение дадут им возможность получить все<strong>не</strong>обходимые визы и забрать с собой своих близ--127-
ких. Но возникает закономерный вопрос: если у<strong>не</strong>которых из этих но<strong>вы</strong>х иммигрантов имеетсясобственный установившийся образ мыслей — допустим,им нравится носить какие-то <strong>вы</strong>зывающиеноски, которые смущают других <strong>не</strong>божителей, —<strong>не</strong> случится ли на <strong>не</strong>бесах конфликт? А если всем«хорошим людям» предоставляют членство в <strong>не</strong>бесномсообществе или нирва<strong>не</strong>, чья версия счастьявосторжествует?Ко<strong>не</strong>чная цель всех жи<strong>вы</strong>х существ, как бы мыеё ни определяли, — это счастье. Нет ничего удивительного,что счастье — <strong>не</strong>отъемлемая часть определенияжизни на <strong>не</strong>бесах или просветления.Достойная загробная жизнь обязательно подразумевает,что мы нако<strong>не</strong>ц получаем всё то, к чемустремились в этой жизни. Обычно наша личнаяверсия <strong>не</strong>бес похожа на наш ны<strong>не</strong>шний мир, разветолько усовершенствованный и благоустроенный.СЧАСТЬЕ - НЕ ЦЕЛЬБольшинство из нас верит, что <strong>вы</strong>сшее свершениена духовном пути обретается лишь после того, какзавершится эта жизнь. Мы привязаны к своему<strong>не</strong>чистому окружению и телу, а потому нам требуетсяумереть, чтобы достичь полного успеха.Только после смерти мы достиг<strong>не</strong>м состояния бо -жества или просветления. Поэтому лучшее, что мыможем сделать в жизни, — это готовиться к смерти:ведь наши теперешние поступки определят, воз<strong>не</strong>сёмсямы на <strong>не</strong>беса или будем низвергнуты в ад.Некоторые уже утратили надежду. Им кажется,- 128-
- Page 1 and 2:
By arrangement with Shambhala Publi
- Page 3:
СОДЕРЖАНИЕВведени
- Page 6 and 7:
хотелось, а иногда
- Page 8 and 9:
так и истинами, при
- Page 10 and 11:
Нет нужды постоянн
- Page 12 and 13:
. • • .ГЛАВА ПЕРВАЯ
- Page 14 and 15:
тело. Никогда в жиз
- Page 16 and 17:
ДЕТСКИЕ ПОГРЕМУШКИ
- Page 18 and 19:
дхартха не бросилс
- Page 21 and 22:
это делали дети-цве
- Page 23 and 24:
их конкистадоров н
- Page 25 and 26:
тысячи лет, мы пони
- Page 27 and 28:
сегодня. Плохое нас
- Page 29 and 30:
роятно, чтобы нам у
- Page 31 and 32:
составной природы
- Page 33 and 34:
столетий? Каждый об
- Page 35 and 36:
лечься случайными
- Page 37 and 38:
тем чтобы извлечь ж
- Page 39 and 40:
совсем несуществен
- Page 41 and 42:
дут существовать и
- Page 43 and 44:
КРАСОТА - В ГЛАЗАХ С
- Page 45 and 46:
виду, что это плохи
- Page 47 and 48:
Это не что иное, как
- Page 49 and 50:
ГЛАВА ВТОРАЯЭмоции
- Page 51 and 52:
И с этими словами о
- Page 53 and 54:
Б детстве нравится
- Page 55 and 56:
гордятся своей кул
- Page 57 and 58:
крайность, в пурита
- Page 59 and 60:
ства в равной степе
- Page 61 and 62:
стью и глубоко в нё
- Page 63 and 64:
видел, что в этом кр
- Page 65 and 66:
лигиозных людей в я
- Page 67 and 68:
делаем, видим и пер
- Page 69 and 70:
непростая задача. Я
- Page 71 and 72:
том яд пропитывает
- Page 73 and 74: расизм, моральная н
- Page 75 and 76: «бхумипутры» 3на пр
- Page 77 and 78: вение, преданность,
- Page 79 and 80: лишь мечта, предпол
- Page 81 and 82: ГЛАВА ТРЕТЬЯВсё —
- Page 83 and 84: После того как, обм
- Page 85 and 86: если я попробую ему
- Page 87 and 88: сячи лет истории пр
- Page 89 and 90: не настоящая рука.
- Page 91 and 92: другом месте; листь
- Page 93 and 94: таким образом. Это
- Page 95 and 96: Каждый год мы трати
- Page 97 and 98: думанной» — не явл
- Page 99 and 100: жутся нам настольк
- Page 101 and 102: день, к его полному
- Page 103 and 104: страктные понятия
- Page 105 and 106: воспринимают как с
- Page 107 and 108: sкрепощение и свобо
- Page 109 and 110: вать десяткам тыся
- Page 111 and 112: * * *Слово карма прак
- Page 113 and 114: В другой истории ра
- Page 115 and 116: телей, давление, ко
- Page 117 and 118: Джордж Буш-младший
- Page 119 and 120: чек, то сможем изба
- Page 121 and 122: те, которое называе
- Page 123: лять неприличных с
- Page 127 and 128: Сиддхартха учил Дх
- Page 129 and 130: потому что Нанда бы
- Page 131 and 132: нял, что должен отр
- Page 133 and 134: пальцев. Когда мы п
- Page 135 and 136: что им противостои
- Page 137 and 138: существах, это пони
- Page 139 and 140: Допустим, вы страда
- Page 141 and 142: свойствам. Хотя он
- Page 143 and 144: мире и выучил наизу
- Page 145 and 146: считает себя толст
- Page 147 and 148: своё внимание мы об
- Page 149 and 150: В светском мире про
- Page 151 and 152: ОТРЕЧЕНИЕ: ЕГО ПРЕД
- Page 153 and 154: лов в пространстве.
- Page 155 and 156: ЗАКЛЮЧЕНИЕВнаше вр
- Page 157 and 158: ние, которое наибол
- Page 159 and 160: тимо есть свинину и
- Page 161 and 162: мяса, или как вас от
- Page 163 and 164: •желания обездоле
- Page 165 and 166: наше пространство,
- Page 167 and 168: нако до сих пор за в
- Page 169 and 170: Начиная понимать ч
- Page 171 and 172: ми, потому что дава
- Page 173 and 174: постижение. Иными с
- Page 175 and 176:
истину, мы склонны
- Page 177 and 178:
Йорке, утверждение
- Page 179 and 180:
В том случае, если в
- Page 181 and 182:
не воплощаете их на
- Page 183 and 184:
скольку буквальный
- Page 185 and 186:
БЛАГОДАРНОСТИГово
- Page 187 and 188:
KHYENTSEFOUNDATIONДзонгсар